二九文学

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0034上得遇鬼仙（第1页）

我和煜明跟着玄空子赶到了马道人落棺的凤头山岭水崖。

一路上我们得知血尸昨晚在镇子里又残害了好几条人命，其中一个是已经有了八个月身孕的孕妇。

孕妇肚子都被血尸彻底挖空了，内脏和胎儿都被血尸吞噬的干干净净。

说起这个孕妇也真是倒运的苦主，本是是临江镇嫁出去的闺女，还有两个月就要临盆了。

这两天突然想起娘家妈来，想得睡不着觉，于是便挺着八个月大的身子往娘家赶。

平常早上出发顶多下午晌就到了，可谁知乘坐的马车竟坏在了半道上。

等修好马车，赶到了临江镇正好天刚刚黑透，偏偏就遇上了这个丧尽天良的血尸，于是这几口人连孕妇带马的一下子全部丧了命。

听到这个消息，我们一直到了岭水崖，心情都是极其的沉重。

马道人落棺的悬崖叫岭水崖，其实就是凤头山临乌江的一面。

凤头山的对面便是龙头山，两山相对，中间夹了一条乌江。

如此一来，这靠山依水、坐北朝南的岭水崖便是一块极佳的风水宝地。

临江镇的苗人除了信奉巫术之外，还有极其原始浓厚的祖先崇拜情节，这主要就体现在他们的丧葬方式--悬棺葬上。

苗人相信祖先的灵魂有一种神秘的力量能庇佑子孙后代，故而当家中有老人去世后，他们会想方设法的保存尸骸。

因为苗人认为尸骸是逝者灵魂的最后归宿，倘若是土葬或火葬之类必定会损坏尸骸以致祖先的灵魂失去依托。

为了能永久的保存逝者的尸骨，苗人选择悬棺葬这一种有着宗教色彩的殡葬之法。

将逝者的棺木高高悬挂在悬崖峭壁之上，既可以防止野兽的侵扰，子孙后代又能极目远眺，以便追思。

根据苗人的传统，生前地位越高，死后在这崖壁上悬挂的位置也就越高。

我们抬头望去，成千上百个悬棺密密麻麻的悬挂在岭水崖上，这情景是何等的壮观。

“这么多的棺材到底哪一个才是马道人的魂归之所啊？”

煜明惊叹道。

“看，就是那个！”

玄空子用手一指，我们顺着他手指的方向望去，在接近崖顶的方向，有一块凸出的崖石呈鸟嘴形象，就在这块崖石的后方一点，有一口赭黄的棺材显得特别的显眼。

“师叔，这里的悬棺那么多，你怎么就知道那一口就是马道人的？”

煜明问道。

“你看这所有的棺木都是原木色的，唯有那口是赭黄色，这种颜色只有苗家大巫才能使用。