二九文学

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第9章 9（第1页）

汝见八种。

见精明性当欲谁还　能观八种之见。

名为见精明性。

既非缘生。

当还何所。

岂同八境各有所归　二释

何以故。

若还于明。

则不明时无复见暗。

虽明暗等种种差别。

见无差别　真见离缘。

缘还见在。

若随境去。

后更谁观。

境自有差。

见且无别　三结

诸可还者自然非汝。

不汝还者非汝而谁　八境可还。

自非汝见。

汝不还性正是汝真此若非真。

孰为真耶　三就实彰迷以结责

则知汝心本妙明净。

汝自迷闷。

丧本受轮。

于生死中常被漂溺。

是故如来名可怜愍　前将八境。

以对妄见权示无还。

由是则知。

本妙明心未尝生灭。

本有真性迷而不知。

却执缘尘自取流浪。

如前文云。

由汝无始至于今生认贼为子。

失汝元常。

故受轮转。

然虽权指。

意显即是。

以末不离本故　三约体用重明二。