二九文学

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20201231

date:20201231

title:都假艺文之名行恶蓝se眼睛

台湾疫情报出刊了，玛利亚的复仇心理学，也事奉耶和华旨命，而实行的最後审判，所以只有一本，送给耶和华。

这时她见到梦中的异象，是一个假的暗喻，是神说诉信仰小乘教，和异教徒的下场，没有神的地方，一张艺术的邪画，两个yjg的nvx主义，攻击有鬼小孩的nv子及其家族，使他们被飞蛾的变种三只蠕虫们，成为中毒的瘟疫，然後被枪杀，这是隔壁的提摩太邪笑後的耶和华托梦，所以他还在索多玛家合作行恶。

飞蛾是素卿阿姨的小jg灵nv儿生产的，所以她的孙子有罪，妹妹没在家里，反而到处宣传，这些都是想灭门我家幸福的神经病。

这些健康者心理都有毒，是耶和华指出的，还善意要拯救妈妈的过敏鼻炎，其实她们的原形毕露。

所以我就知道了，没信神的才是真的邪恶者，两种宗教都得在外縁念喔，要不然会被骗，我去邪画里翻书，结果知道了今天是末日的终结，明天度过就会太平昇平，是蒋中正的遗像说的。

这是耶和华的台湾疫情报，报导出国去的假设，但是我们没有出国去阿，所以是一种耶和华的正邪显影。

还好我爸妈是马太和玛利亚的，妹妹不是马可，她也没有真信神，拿了她的钱发红包，可能引来杀身之祸。

不会有艺文报，他们假艺术之名行恶，像其蔚在法国送来邪画的打击，和零与声成员的诅咒，隔壁昆虫的滋生者，都是将来自作自受的名单。

我讨厌说谎者，买一些东西来欺骗爸爸妈妈，也不念经，也不信主，其实我早就睡着了，梦是假的二次元，天使也是假惺惺的作态。

这个共产时代，都不用钱了，还有人为了钱而欢喜，我带着饥饿的人去坐牢再逃跑，因为他们都不会煮饭给自己吃，我也给他们邪恶的梦，就是失眠的恶梦。

还有一个何嘉仁的nv老师，她给我看书中的预言，其实也没什麽重点，就是不认识耶和华的人，要去si了，因为他们是宗教瞎子。

所以未来恶人变成鬼，邪教我也不信了，耶和华根本不会说话给先知听，这是天主教圣经的读後感，大学时读的b尔盖兹圣经，根本没有上帝的话语，只有历史的记载，与颂扬上帝的人的崇拜纪录。

现在是摩门教的圣经，我也不想反邪为正，因为到处都是魔民，已经被我吞掉了，不用排泄就成灰烬，还想上电视，去当网红，赚钱，读书，所有的不辨真理圣经者，都是白痴。

我想偷拍人们的邪心，所以就把鬼当作素材，不孝顺就会成为鬼，所以我就去煮早餐给爸妈吃，香菇g贝稀饭加味jg，一颗辣油煎的蛋，辣油加鲣鱼粉炸了就不会辣了。

煮给隔壁的洋葱炒蛋，和地瓜叶炒菜，都被他吃光了，他应该在牢里吃饭，因为不会煮饭，没有工作，只会吃我们家的东西。

不知道昨夜泡的红豆，今天变成饭，妈妈煮红豆饭，是为了敬拜日莲大圣人，却没有煮，红豆又回到袋子里。

我继续泡阿萨姆n茶来喝，妈妈在念大乘经，诸行无常的是鬼的y险之心，整夜不能睡，做人的时候也曾整天都在睡。

所以恶行要一个一个分别的报导，彻底

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20210101

date:20210101

title:xa很肮脏不喜欢吴漫漫

今天元旦，昨夜才几声爆竹，就结束了鼠年，夜里有人弄sh我pgu，恶心si了，就去洗k子。

早上六点起床吃八宝粥，我再也不相信男人了，我相信出门就有人又在白吃白喝，所以不出门去买东西，信用卡乱算帐。

我很生气，就出版了圣经和法华经的漫画书，看也看不完，非常讨厌鬼，不是吃药就能治好他们的乱来，所以我就祈祷恶的离去。

辛香料理蜂蜜苹果姜h辣粉，还又一些jr0u，一盘饱足的咖哩饭，吓跑了魔鬼的笑声，我吃掉了，其实可以充饥，但是他们在我胃里，咕噜噜的叫，觉得恶心，就像1uann一样，我觉得不想接受，他的忧郁，好像是郁金香，想带着我去远方，同居在没有邪恶的地方，没有嫌隙，淡出斗争的世界，一起洗澡，不要在孤身。

我想研究骇客和圣经里的复仇心理学，老师说，犯罪心理学以及推理剧，以复仇者观点来看，就是复仇心理学。

文学商业，到底是什麽呢？那就是翻译、撰写文案、应用文学、商业文学、文学经济与推广、文学为商业服务的书籍，背景为商界的文学、戏剧与文本的资本市场、舞台剧、歌曲谱词、广告业，等等，我想文人应该可以很投入。

跟文学企业相关的公司，有上市gu票的，只有永丰余等纸类商行，然而现在他们出产的卫生纸，简直b书籍出版还要快速，而且是快速被买者消费掉。

书籍仓库堆得这麽高，应该设法往华文国境去外销，半买半送，要不然也是成为二手书店的商品下场，成为上层知识下品价，真是太可惜。

管理的使命，彼得杜拉克开章明义，说了绪论，管理的兴盛与绩效，说明从二十世纪汲取管理学的智慧，即在多元化机构型社会里，是一门到现在还是历久不衰，方法也是学科。

所以到了二十一世纪，经济发展趋势还是多元化的，文学的题材与内容也符合了商业的多元化投资绩效，多头投资成为一个文学企业的主要竞争手段。

尤其是畅销书的多刷，和西滴的大卖，根本就是文学企业的综艺化经营，但是消费者买单，所以市场需求就打开通路，大赚其钱，这就是一种商业模式的成功。

现在流行把诗词化作音乐歌曲，打响文学作品的名气，歌手也沾染了不俗气的文化，进而走向文学商业化的，占上版面，改变了文学流行的世俗市场，使得许多专业作家不能再靠高额稿费生存。

一些为文学代言的作家，一直在副业中赚取名利，像是书画，油画，商业广告，医学，媒t人，教书，演讲，演戏，都是为了支撑文学的志业。

但是最令人不耻的是，诗人在各处无料吃喝玩乐，当自己是名人，甚至利用争取初审的权柄，将文学奖参赛人们，当作自己审判的阶下囚。