二九文学

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第二十七章女丐（第1页）

黄金童好歹上过两年大学，对大学周边比我俩熟，可他那个年月的经历，参考价值也不甚大，九十年代的大学生，还讲究写情诗呢，小湖边柳树下，男女牵个手激动半辈子，到如今，大一不开房，八成是文盲，学校边上小旅馆比小吃店都多，可我们住不起，我身上自然是没钱，张舒望和黄金童搜遍全身，一共四百出头，这还是防备有个山高水低，应急的钱，哪里舍得花。

一分钱难倒英雄汉，我倒没什么，在野外露宿惯了，随便往街边一躺，一觉到天明，但黄金童和张舒望不行，特别是张舒望，一夜寒宿，冻出个三灾六难来，我们俩兜不住。

不过张舒望好歹跑了一辈子江湖，会看街面，鲁大门口马路两侧全是小商小贩，张舒望见不远处有一个卦摊儿，挑着一个布帘，上面写着，专测姻缘。

在学校旁边，测姻缘的生意应该不错，地摊上摆着几个黄符，画的似是而非，信手涂鸦，一看就知道没有师承，纯是出来蒙人的，再看符上写的字，差点把我气乐了，什么镇狐狸精符，天师迷帅哥符，迷土豪符等等，九十九块钱一张，都是哄小女生的，再一看那算卦先生道貌岸然的样，我一口气没憋住，吃吃的笑出了声。

张舒望上前给算卦先生陪个小心，张口问道：辛苦辛苦，是和字儿？

他说的是当年江湖黑话，见面道辛苦，必定是江湖。

问是不是和字儿，翻译成白话，意思是：是不是朋友。

一般走江湖跑码头的听人问和字，会说是和字，谁也不会平白无故伤和气。

可张舒望这一套是老黄历了，如今哪有人会，那算卦先生根本不懂这路唇点，把眼一瞪，见是个老头，不厌烦的支应了一声：什么字儿？我这里不测字。

张舒望很有耐心，吃了秤砣铁了心要和算卦的攀攀道行，说道：“您这不是摆的金吗？三江五湖皆兄弟。”

江湖路数四大门，金评彩挂，金就是指算卦、扶鸾、看阴阳，评是吃张口饭的，说书的唱曲的，彩是变魔术的，挂是打把势卖艺的，胸口碎石，金枪刺喉，耍旗杆，玩石锁，滚流星叉，单刀进花枪等等。

尚有蜂麻燕雀四小门，更有十二相：巾、朵、皮、目、柴、马、离、降、风、火、随、谣。

单说这金字门，就有九金十八汗一说，金门分九种，汗门十八种，汗门就是卖药的。

比如训练画眉鸟抽签算卦，叫嘴子金；挂摊上摆着八卦六爻，奇门遁甲，文王三钱，就叫摆的金；又比如你路经挂摊，算卦的就开始念叨：画山难画高，画树难画稍，哎呀，这位仁兄，你印堂发暗，山根轻浮，不日怕有刑名官司，所谓祸出雀角，讼起鼠牙……这叫揪金。

还有摸骨的，在市面上立个镜子，写着：坐地不语，我非哑人，先写后问，概不哄人，这叫哑金；还有一种冠冕堂皇，压得住台盘的，出入豪门府邸，叫戗金。

金字门真传有五，前棚，后棚，玄关，炳点，托门。

这叫生意口儿，但关键还是“簧”

扣的准不准，金字门各种簧口，开门的就是地理簧，比如，旧时山东章丘人营生不过三，打铁、绸缎、种大葱，掐地理簧的时候，胳膊粗就是打铁的，身上干净就是绸缎庄字号里的伙计，农夫打扮就是种大葱了。

在外地，山西汶水人，开干果铺子，山西榆次做粮油，山西五台，文殊菩萨道场，出军政人物，烟台福山人，多开大饭庄子，胶州人杀猪的多，曹州府多出兵将，河北定兴，澡堂子、煤铺。

还有现簧、水火簧等等等等。

张舒望所言的摆的金，只是金字门一个小小的分类，金字门要是讲全的话，能成一部大书。

那算卦先生闻听摆的金，一脸茫然，变了脸说道：“我说你这么大年纪了，怎么不会说人话？我这忙，你要不算卦，别地方溜达溜达。”

张舒望碰了一鼻子灰，嘟囔了一句：“哦！

是个空子。”

空子的意思，就是指外行人，说行话听不懂。

可叹世风不古，人人急功近利，现在跑江湖的，连自己这行的生意口是怎么回事儿，都搞不清楚了，张舒望是秀才遇见兵，有理说不清。

黄金童匪气虽大，也是初来乍到，敢怒不敢言，我们三人见不是话头，只得走开。

只见街边商铺鳞次栉比，极是繁华，商铺之外，是些学区房，贵的令人咋舌，走到街角，是个小小的农贸市场，有一个杀活鸡的商贩，将鸡笼子鸽笼子摆在沿街。

我们走的力乏，坐在路边沿石上休息，正是华灯初上的时候，放眼四望，灯火万家，下班回来的人们，正在忙着接孩子买菜。

我们三个大眼瞪小眼，一筹莫展。

黄金童一边看人家杀鸡，一边嘟囔：走了一天了，肚子早空了，要是能炖只鸡，该多好啊。

作为赶虫人，我得时刻留意身边小动物，说话之间，我见鸡笼里有只鸡不同寻常，拿手指着鸡笼子对他俩说：“这笼子里有只鸡，肚子里肯定有鸡宝。”

世间活物腹中生石，无非是狗宝、猪砂、猴枣、牛黄，不过异鸡之腹也能怀石，叫作鸡宝，虫书叫百虫丹，治阳痿早泄月经不调。