二九文学

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89 十王年代（第1页）

男人盘腿坐在山巅上，静静地望着天空，如同一块恒古不变的岩石，任凭风吹雨打。

他等待了不知多少年月，终于站起身来。

男人扯住铁链的一端，将它紧紧地缠在自己的手臂上。

“嘿”

他发力一扯，连接在天地间的铁链，猛地被拉得笔直，发出“嘣”

的一声巨响。

男人满意地点点头，开始年复一年，日复一日地拉扯那根拴住天空的铁链。

每当他用力扯直链条时，那由紧绷的铁链发出的巨响，便会在天地间回荡。

这一幕是记载在宗教堂的圣典——《神语》——中，一则有关神迹的故事。

讲述了至高神在人间行走时，为人类祖先开辟乐园的事迹。

按照《神语》中的说法，人类最初在地面世界的生活充满了灾难。

强大的野兽，凶狠的异族，多变的天气，险恶的地貌，都直接威胁着弱小人族的生存。

伟大的至高神不愿意看到他的子民，在如此恶境中受苦。

于是用了整整一百年的时间，在神山“世界之巅”

上，亲自从天界捕捉来一块乐土，作为人类繁衍的乐园。

因此这个故事，在后世流传时，有个名字叫作《真神捕天福音》。

而《真神捕天福音》中展示的神迹，称为“乐土降临”

。

作为一位魔法师兼学者，卡瑟琳对于宗教始终保持着观望态度。

其实皇家学院的传统，一直是将宗教以及神学，看作解释和理解世界的一种方式。

这使得皇家学院对于宗教堂的态度一向比较温和，也不会限制老师和学生们的信仰自由。

比如那位炼金术大师格里格斯，就是至高神的忠实信徒。

据说，这和他当年从敌国逃回来的途中，受到宗教堂的庇护有莫大的关系。

不过同皇家学院的温和相比，宗教堂总是将魔法师们看作异教徒，认为他们是异端。

在王城达斯特，由于国王陛下的权威以及皇家学院的传统，双方还能保持应有的克制。

但在王国的其他行省的公开场合，摩擦时有发生，纷争不断。

自圣法安立国之初，将至高神奉为世间的唯一神祗，并支持当时的教宗埃尔斯特七世正式在王国内设立宗教堂圣殿，便为延续到今天的王权与神权之争埋下了隐患。

其实，在圣法安陛下的眼中，王国完全是一个政教分离的国家。

甚至埃尔斯特七世自己，恐怕都没有想到过，有一天宗教堂可以影响到王国的决策与政局。

但是显然开国之君的子孙们，并没能继承灰鹰王者的雄才伟略。

在绵延五百年的王国历史中，几位能力有限的君主，为求自保，三番两次地借助了宗教堂的力量。

这其中尤以圣法安的三世孙——法鲁斯二世，最令当今的国王陛下所痛恨。

因为宗教堂涉政的恶劣先例，便是自他伊始。