二九文学

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终卷二十五 因为红才这样（第2页）

擒虎常与他谈兵，赞叹道：“可与谈孙吴者，非此子而谁？”

时年方弱冠，却负大志。

见隋朝用法太峻，料他国脉必不长久。

闻知杀人，暗笑道：“王者不死，杀人何益？”

又想道：“据梦树木生子，固当是个李字；洪水滔天，乃天下混一也。

将来有天下者，必是个姓李之人。”

因便想到自己身上。

一日，偶有事到华州，路经华山，闻说山神西岳大王，甚有灵应。

遂具香烛，到庙瞻拜，具疏默祷道：

“布衣李靖，不揆狂简，献疏西岳大王殿下。

靖闻上清下浊，爱分天地之仪；昼明夜昏，乃著神人之道。

又闻聪明正直，依人而行，至诚感神，位不虚矣。

伏惟大王嵯峨擅德，肃爽凝威；为灵术制百神，配位名雄四岳；是以立像清庙，作镇金方。

遐观历代哲王，莫不顺时囗祀。

兴云致而，天实肯从；转率为祥，何有不赖？于乎靖也，一丈夫尔，何乃进不偶用，退不获安，呼吸着穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！

社稷凌迟，宇宙倾覆，奸雄兢逐，郡县土崩。

兹欲建义横行，云飞电扫，斩鲸鲵而清海岳，卷氛囗以辟山河。

俾万姓昭苏，庶物昌运，即应天顺时之作也。

若大宝不可以据望，思欲仗剑谒节，俟飞龙在天，捧忠义之心，倾身济世，吐肝胆子阶下，惟神降鉴。

愿示进退之机，以决平生之用。

有赛德之时，终陈击鼓。

若三问不对，亦何神之有灵？靖当斩大王之头，焚其庙宇，建纵横之略，未为晚也。

惟神裁之。”

祷罢，试卜一爻，暗视道：“我李靖若有天子之分，乞即赐一圣爻。”

将爻掷下。

却也作怪，那两片爻儿，都直立于地。

李靖心疑，拾起再一掷，却又依然直立。

李靖见了，不觉怒从心起，挺立神前，厉声用击桌道：“我李靖若无非常之福，天生我身，亦复何用？惟神聪明，有问必答，何故两次问爻，阴阳不分？今我更卜，若不显应明示，定当斩头焚庙。”

祝毕再将爻掷下。

那欢在地盘旋半晌方定，看时却是个阳爻。

李靖暗想道：“阳为君像，亦吉兆也。”

遂收爻长揖而去。