二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第39章 无法探知的世界灵异之谜5（第1页）

这是那些“复活者”

精心编造的故事吗？不是。

大多数科学家认为，死亡体验是一个人在弥留之际的幻觉或幻变，是大脑细胞在人的心跳、呼吸停止后延喘工作的结果。

那么，奇异的幻觉又是怎样产生的呢？许多医学家认为，是人临死前急救药物中的致幻物质引起的，或者是有的人长期用药造成的。

药物致幻会使人产生脱离躯体的感觉，仿佛自身与现实世界分离了。

当人恢复知觉后，脑海里留下的就是幻觉影像或生动的死亡之梦。

然而，有些人临“死”

前并未用过任何药物，也无吸毒习惯，同样产生了类似的幻觉。

于是有的科学家又提出，濒死时大脑缺氧，人体处于严重的紧张状态，幻觉现象正是垂死大脑最后工作失常的反映。

可是某些濒死现象发生时并不出现生理上的紧张状态。

因此，人们又从神经学的角度提出，垂死者的神经系统因发生故障而失常，因而脑海中闪现出异常生动的三维费尽心机幻象或具有时间扭曲感。

从心理学和梦幻的角度对死亡体验进行的实验研究表明，在这种“与世隔绝”

的情况下，一个人会产生许多异常的心理现象，因而会出现各种各样的幻觉或梦幻。

死而复生者的濒死体验也与此相似，重返人世后他们怀有转世投生感，在个性上与以前判若两人。

科学家又从心理学的角度提出：死亡体验是一个人在弥留之际的主观体验，这种体验受到个人死亡心理的左右，因而产生各种各样的幻觉或梦幻。

这个观点似乎比较合理。

然而，要真正了解人的死亡体验，揭示产生死亡体验的原因，不必须经历一段艰巨的探索道路。

人类生死轮回之谜

就拿二千数百年前中国的春秋时代来说，思想发达，诸子百家争鸣。

有学问的哲人学者，开始对人类的生死问题提出了意见，知道如生死为人类之大事，既有生，就一定有死。

孟子说：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”

可见好生恶死，存在于人类共同的心中。

但生死是生理变化的过程，应该使之顺其自然。

故子夏说：“死生有命，富贵在天。”

孔子也说：“爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。”

（《论语·颜渊》）因为人之生死，不能随人的爱恶。

人们只能循生命之真理，而求其养生、广生与长生，却无法免于不死。

长命百岁，是一般人祝祷他人之颂词，即使活到一百或数千岁，仍不免于一死。

可是事实上，在民间却活生生的流传着许多故事，描述着鬼神的出现，以及因果报应，轮回转世，却也未必虚假。

在诸家野史、笔记，甚至在正史中，皆有许多此类记事。

即使二十世纪，民间轮回转世，借体还魂之事，直到80、90年代，也经常发生。

报纸杂志经常记述这类情形；有人亲身经历，有人是眼见，有人是耳闻，都惊为奇事异闻，辗转流传。

由于亲身经历，目睹异状，不由得你不信以为真。

而一般科学家、心理学家、医学家，由于不是亲身目睹，对此都加以全盘否认。