二九文学

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第18章 六道轮回本无常 投胎转世篇 2（第1页）

第三章六道轮回本无常：投胎转世篇（2）

那位神明又指着生死簿说：“你因为‘曰’字而落选，因为那个主考官前世乃是福建驻防音德布的妻子，是一个守寡多年的老节妇。

在地方请求旌表她为节妇的公文中，把‘音’误写为‘殷’。

本来，这是译音，又是同声字，可以通用，但你大做文章，使老妇得到的旌表银还不够来往的路费。

你因为‘已’字而落选，因为那个考官前世是个知县，在任上犯了法，被上司罚禄三年零一个月。

你没有索取到钱财，便将公文里的‘三’改为‘五’，‘一’改为‘十’。

结果，该知县不仅要被罚俸禄五年零十个月，还要别案处分。

等事情弄清楚了，他已蒙冤一年多了。

有这样的业报，他们今生遇见了你，你还喊什么冤呢？其他种种情况，也都有夙因，不能一一泄密给你。

你最好顺从，听天由命，不必再埋怨了。

你若不信，将来僧道之人，还会有与你为难的，到时候你就明白了。”

神明说完，命人将周懋官轰出。

周懋官猛然从梦中惊醒，不明白关于僧道的那句话。

当时他正寄宿在佛寺，就急忙搬了出来。

雍正乙卯年乡试时，考官本已拟定周懋官为第十三名，但在第二场复试中有关于“僧道拜父母”

的论述，其中有“长揖君亲”

，是引用唐朝人傅弈文中“不忠不孝，削发而揖君亲”

语。

考官认为他行文累赘有瑕疵，结果周懋官再次落榜。

这时，周懋官才相信神语是不会错的。

经典溯源

老儒周懋官，口操南音，不记为何许人，久困名场，流离困顿，尝往来于周西擎、何华峰家。

华峰本亦姓周，或二君之族欤？乾隆初，余尚及见之，迂拘拙钝，古君子也。

每应试，或以笔画小误被贴，或已售而以一二字被落，亦有过遭吹索，如题目写曰字，偶稍狭即以误作日字贴；写己字，末笔偶锋尖上出，即以误作已字贴，尤抑郁不平。

一日，焚牒文昌祠，诉平生未作过恶，横见沮抑。

数日后梦朱衣吏引至一殿，神据案语曰：尔功名坎坷，遽渎明神，徒挟怨尤，不知因果。

尔前身本部院吏也，以尔狡黠舞文，故罚尔今生为书痴，毫不解事；以尔好指摘文牒，虽明知不误，而巧词锻炼，以挟制取财，故罚尔今生处处以字画见斥。

因指簿示之曰：尔以曰字见贴者，此官前世乃福建驻防音德布之妻，老节妇也，因咨文写音为殷，译语谐声，本无定字，尔反覆驳诘，来往再三，使穷困孤嫠，所得建坊之金，不足供路费；尔以已字见贴者，此官前世以知县起服，本历俸三年零一月，尔需索不遂，改其文三字为五，一字为十，又以五年零十月移计，应得别案处分。

比及辨白，坐原文错误，已沉滞年余。

业报牵缠，今生相遇，尔何冤之可鸣欤？其他种种，皆有夙因，不能为尔备陈，亦不可为尔预泄。

尔宜委顺，无更哓哓。

傥其不信，则缁袍黄冠行，且有与尔为难者，可了然悟矣。

语讫挥出。

霍然而醒，殊不解缁袍黄冠之语。

时方寓佛寺，因迁徙避之。

至乙卯乡试，闱中已拟第十三。