二九文学

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第6章（第1页）

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呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外，在精神上，也还有不少的盛举，如：

跳大神；

唱秧歌；

放河灯；

野台子戏；

四月十八娘娘庙大会……

先说大神。

大神是会治病的，她穿着奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。

开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就哆嗦。

从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦了一阵之后，又开始打颤。

她闭着眼睛，嘴里边叽里咕噜的。

每一打颤，就装出来要倒的样子，把四边的人都吓得一跳，可是她又坐住了。

大神坐的是凳子，她的对面摆着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑字。

那牌位越旧越好，好显得她一年之中跳神的次数不少，越跳多了就越好，她的信用就远近皆知，她的生意就会兴隆起来。

那牌前，点着香，香烟慢慢地旋着。

那女大神多半在香点了一半的时候神就下来了。

那神一下来，可就威风不同，好像有万马千军让她领导似的，她全身是劲，她站起来乱跳。

大神的旁边，还有一个二神，当二神的都是男人。

他并不昏乱，他是清晰如常的，他赶快把一张圆鼓交到大神的手里。

大神拿了这鼓，站起来就乱跳，先诉说那附在她身上的神灵的下山的经历，是乘着云，是随着风，或者是驾雾而来，说得非常之雄壮。

二神站在一边，大神问他什么，他回答什么。

好的二神是对答如流的，坏的二神，一不加小心说冲着了大神的一字，大神就要闹起来的。

大神一闹起来的时候，她也没有别的办法，只是打着鼓，乱骂一阵，说这病人，不出今夜就必得死的，死了之后，还会游魂不散，家族、亲戚、乡里都要招灾的。

这时吓得那请神的人家赶快烧香点酒，烧香点酒之后，若再不行，就得赶快送上红布来，把红布挂在牌位上，若再不行，就得杀鸡。

若闹到了杀鸡这个阶段，就多半不能再闹了，因为再闹就没有什么想头了。

这鸡、这布，一律都归大神所有。

跳过了神之后，她把鸡拿回家去自己煮上吃了。

把红布用蓝靛染了之后，做起裤子穿了。

有的大神，一上手就百般地下不来神，请神的人家就得赶快地杀鸡来。

若一杀慢了，等一会跳到半道就要骂的。

谁家请神都是为了治病，请大神骂，是非常不吉利的，所以对大神是非常尊敬的，又非常怕。

跳大神，大半是天黑跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼，都往这跳神的人家跑。

若是夏天，就屋里屋外都挤满了人。

还有些女人，拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地地从墙头上跳过来，跳过来看跳神的。

跳到半夜时分，要送神归山了，那时候，那鼓打得分外地响，大神也唱得分外地好听；邻居左右，十家二十家的人家都听得到，使人听了起着一种悲凉的情绪，二神嘴里唱：

“大仙家回山了，要慢慢地走，要慢慢地行。”

大神说：

“我的二仙家，青龙山，白虎山……夜行三千里，乘着风儿不算难……”