二九文学

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第66章 碧血剑66（第4页）

他自己在外抗敌作战，奉养老母的责任只好请妻子负起了。

何寿谦《乡先正袁崇焕督师事略》记，袁被磔死后，“妻黄氏投江死，尸流至赤水峡，乡人哀而葬之。

《镡津考古录》为立烈妇传。”

兄弟妻子充军三千里，恰好充军到袁崇焕做过知县的福建省邵武县，袁为官清廉，邑人纪念他的功绩，善待他的遗属，袁钰有一首诗说这件事：“家徒四壁久萧然，骨肉流离旧治迁。

身后尚收廉吏报，邑中共说大夫贤。

曾为上将惟知死，本是文官不爱钱。

白发高堂年八十，留居破屋割三椽。”

袁崇焕曾有〈忆母〉诗一首：“梦绕高堂最可哀，牵衣曾嘱早归来。

母年已老家何有，国法难容子不才。

负米当时原可乐，读书今日反为灾。

思亲想及黄泉见，泪血纷纷洒不开。”

袁崇焕中进士的主考官韩爌，是东林党的有名人物，袁崇焕在天启年间被魏忠贤逼迫而落职，韩爌很伤心，因而流泪。

袁崇焕大为感动，赋诗一首，〈闻韩夫子因焕落职泣赋〉：“整顿朝端志未灰，门墙累及寸心摧。

科名到手同危事，师弟传衣作祸胎。

得附青云能不朽，翻令白眼漫想猜。

此身早晚知为醢，莫覆中庭哭过哀。”

“醢”

是斩为肉酱，汉高祖杀大功臣，往往将其醢为肉酱，赐给其他功臣以威吓。

袁崇焕自料个性鲠直，迟早会给皇帝醢了，劝老师韩爌将来不要把我的肉酱倒在中庭而伤心。

不料此诗竟然成谶。

他也常常想到“功成身死”

的问题，认为只要存心清白，不必学张良那样明哲保身，功成身退，从赤松子游。

袁崇焕认为韩信不听蒯通的劝告，不起兵造反是对的，虽给吕雉（高祖后吕后）用计杀了，但一死成名，是正确的下场。

遗诗〈韩淮阴侯庙〉：“一饭君知报，高风振俗耳。

如何解报恩，祸为受恩始。

丈夫亦何为？功成身可死。

陵谷有变易，遑向赤松子。

所贵清白心，背面早熟揣。

若听蒯通言，身名已为累。

一死成君名，不必怨吕雉。”

古时，一位了不起的大人物逝世，往往有神话传说附在他的身上。

《东莞县志》记载了一则传说：东莞水南修三界庙，袁崇焕曾为撰碑文，县志中说：“相传袁崇焕为三界神托生，儿时患背疮久不愈，会修庙，神像背为漏痕滴破，葺补之，疮遂痊。

及死柴市时，其夜司祝闻神言，谓：‘辛苦数十年，乃今得休息矣！

’怪之，后得崇焕死信，众咸惊异，当时祀于三界庙后。”