二九文学

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第七十三章如梦令星汉西流夜未央上（第1页）

第七十三章、如梦令，星汉西流夜未央（上）

“好！

我们同意。”

首先说话的是刘天鸣，对于他们几个而言，公平才是最重要的，他代考多年，自信能有好成绩，而富贵子弟多数不学无术，他才不信他们能有什么真凭实学。

普通人家的子弟立即纷纷响应。

慕容纯与张云城皆表示没问题，李钊与慕容纯从来统一战线，只笑眯眯地望了陆子诺一眼，并不说话。

元挚这时走了进来，眼底一片乌青，心不在焉地点头。

难道他是为五姐担忧了吗？陆子诺长出了口气。

而屋中的典学——章鸿儒皱了眉头，如要考校学问，几科的第一在一个寝室，如若能形成好的竞争态势还好，如果演变成了恶行竞争，那就太过糟糕了，真不知道一向稳重的掌议柳振阳如何能想出这么糟糕的点子，或是他还有什么深意？

想到这里，章鸿儒看向柳振阳，而柳振阳也正看过来，看到他胸有成竹的样子，担着的心只好先放下来。

柳振阳之所以提出这样的想法，是在今日知道了将有六人共寝之后，深思熟虑了才想到这样的对策，他不能不为陆子诺着想。

四年的时间里与五个少年同处一室，这风险太大，不容有失。

如果是几个心高气傲的少年在一起，被发现的几率会大大降低。

陆子诺则是瞬间就明了柳振阳的想法了，自然是支持的，只是一想到要和五个男人一个寝室，内心还是慌乱的。

与其与那些不认识，不熟悉的人一寝，不如和慕容纯等人一寝，至少水浑，就没人注意她这个小人物了，而且，慕容纯的身份也是不能暴露的，至少她还有底牌。

不过要从上述六科中得一头筹，并非易事。

《诗》经：考得是学识，风雅颂赋比兴自不必说，音乐上分为风、雅、颂，表现手法主要是赋、比、兴。

除诗经六义，诗经亦重现实主义，描写百姓生活。

诗经之中最为出名的是民歌，所以那些个一味沉溺在自我富贵生活追求中的人不会胜，那些个贫苦人家亦不会胜。

所谓饱暖思淫欲，果腹尚是困难，又哪来的经历去研究诗经呢？这些人里，该是元挚最强。

《书》经：是陆子诺最感兴趣的书，亦是与柳振阳平日饮酒时最喜欢讨论的书。

两人志趣相投，对秦时焚书令的颁发同时叹息扼腕，焚书对《尚书》带来的打击是毁灭性的，直到汉代，才通过儒士口口相传再行传承。

尚书讲的是历史，一个个历史故事，历史人物，跃然纸上，通过口耳相传，通过笔墨之间，传承下来，直到现在。

以史为镜，源远流长，这传承让陆子诺永远感动，尚可一搏。

《易》经：大道之源，但对于陆子诺而言，并不擅长，亦不知在座之人谁强。

《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼里挑一礼出来考的话，这些都是讲礼仪的。

礼是自孔子推崇，社会制度、礼仪制度、以及人类观念的变化，皆即在于此书之中，陆子诺最不喜欢《礼记》，原因简单——无聊。

礼仪之事，大多是贵族之家尊崇奉行看重，而陆子诺却是最为爱自由的一个人，颇有反抗精神的，故而这礼学就学得马马虎虎，不求甚解。

但观察这些人，刘天铭和李钊应是名列前茅的。

至于《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三传，那是慕容纯的强项。

听慕容謜说，由于陛下喜欢，此三传是皇家子弟进书房后第一要研习的书目。

慕容纯竟认为历史是客观叙述，不应强加自己的喜好，而是应将事情完整叙述，让后人去分辨是非对错；而三传在行文时暗含褒贬，有行文作者的主观评判。

这一观点，令陛下极为欣赏，陆子诺亦是认同。

而《论语》则是启蒙开智时便开始学习的，此项第一的争夺应该是最艰难的。