二九文学

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第二百九十四章 婚前之礼还政之后（第1页）

简文四年七月初三，宜嫁娶、出行、动土、入宅，这是由钦天监测算出的黄道吉日。

今日的万寿岩张灯结彩，因为今天是纳采的日子。

大昏为大，大昏至矣。

大昏即至，冕而亲迎。

大昏，谓天子、诸侯之昏也。

皇上大婚一般是指这位皇帝登基之前没有娶过正妻，是登基以后结的婚，这场婚礼被称为皇上大婚。

要是皇帝登基之前已有了妻室，那么登基后也不会举行大婚。

即使第一位皇后死去或被废，再另立皇后，也不会再举行大婚。

诸侯亦是同理。

故而萧煜在登上王位之后再娶林银屏，可称之为大婚。

完颜北月登基之后再娶萧玥，同样可以称之为大婚。

现在的秦显也是同样的道理。

普通百姓的婚前六礼分别为“纳采”

、“问名”

、“纳吉”

、“纳征”

、“请期”

、“亲迎”

，而天子大婚却与其有所不同，婚前礼改为为“纳采”

和“大征”

，婚成礼为“册立”

、“奉迎”

、“合卺”

、“祭神”

，以及婚后礼“庙见”

、“朝见”

、“庆贺”

、“颁诏”

、“筵宴”

。

按照既定好的规矩，午时之前，秦显钦命的正副使孙立功和孙士林来到太和殿前，迎“以礼纳采”

之诏令，然后三跪九叩，接受由首辅孙世吾所授的金节，然后率仪仗队伍以及纳采礼物出东华门前往万寿园。

按照礼制，萧煜作为皇后之父，要跪迎天使，听正使传召，然后再由天使代皇帝举行筵席，由公侯以下、二品以上的官员宴请皇后之父。

不过以萧煜如今的滔天权势而言，没有让皇帝亲自来万寿园就已经是留有颜面，更何论跪迎？

当一行仪仗队伍来到万寿门前，就变成了孙立功这位正使跪着将诏书交到萧煜的手中，萧煜甚至没看其中内容一眼，直接宣布开始筵席。

今日的万寿园几乎囊括了东都城中的所有权贵，可以说谈笑有公侯，往来无布衣，其中大部分都是跟着萧煜一路从西北打到东都的老弟兄，萧煜作为主人，免不了要觥筹交错一番。

一直到下午申时，这筵席才算是散去。

次日，七月初四，为大征礼。