二九文学

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第44章（第1页）

赵沐秋急退数步差点往后摔倒，还是靠离他最近的邵程颐伸出手臂托住了他后背，他稳住身形，额上已经冒出了不少冷汗，喘息几声后才站直了身体向邵程颐道谢，邵程颐不自然地点点头。

然后赵沐秋朝陈书贤面前走了两步，抱拳致谢：“多谢陈掌门出手相救。”

陈书贤谦和一笑：“区区小事何足挂齿。”

洛九衣面向赵沐秋道：“小王爷，你伸手出来，我替你把把脉。”

赵沐秋仍然有些后怕，勉强挤出一丝笑意：“洛公子，叫我赵兄即可，那就麻烦了。”

洛九衣伸出白玉一般的纤细手指搭在赵沐秋的脉门上，诊脉后道：“不严重，祟气入侵过人体会产生阴毒，不过你身体底子好，稍后我给你写个方子，吃上几服药就会好。”

赵沐秋这才安下心来：“好。

好。

多谢。”

理查德为大家讲解画上的佛像：“这便是摩诃迦罗。

又意译为‘大黑天神’。

该神本是婆罗门教湿婆的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神。

特别是在藏秘宗教中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神与财富之神。

藏传佛教认为大黑天是大日如来降魔时呈现出的忿怒相。

有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。

大黑天信仰在西藏地方十分普遍，十几年前俄罗斯探险家科兹洛夫在黑水城遗址发掘出一批西夏文物，其中就有大黑天刻本，可见大黑天对藏传佛教影响深远。”

陈书贤也补充道：“传说元朝时藏传密教开始传入内地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成为了蒙古军队的保护神。

蒙军征战时常把大黑天带在军中，作战前必先祈求于他。”

洛九衣道：“据说皇太极曾得到了一尊蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像，特地建造了寺庙供奉。

清朝入关后，北平也建过大黑天庙。

我师父便在北平东城区见过一座玛哈嘎拉庙。

就建在多尔衮住宅的旧址。”

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，。

我听说召唤大黑天需要一种特殊的法器—是由喇嘛的手指骨和眉轮骨的骨头制成的嘎巴拉人骨念珠。”

赵沐秋：“怎么听上去这么邪性啊？这是神吗？怎么像是妖魔鬼怪似的？”

理查德：“信奉藏传密教的信徒可不会觉得邪性。

他们反而认为，人骨念珠是灵物，可以增加功德，也能助长道业，护主人于危难之间，可使死者安息、生者平安。”

赵沐秋不屑地撇撇嘴，眼角余光瞥到一旁的邵程颐也是同一副表情、动作，第一次觉得跟她心有灵犀一点通。

邵程颐也看向他，怔了怔，竟破天荒地朝他坦然笑了笑，赵沐秋顿时就耳根发红了，局促地左右张望，见没人注意到他们两，才故作镇定，干咳一声。

理查德突然看向岳慎远：“对了，请问少帅是如何得知这幅卷轴画有问题呢？”

众人一听，脸上都露出疑惑不解的表情来，目光一一转向岳慎远。

岳慎远伸出一只没有戴着黑色皮手套的手，五指微微收拢：“这一幅唐卡用的不是普通画布，而是—人皮。”

一石激起千层浪，在场的都又是惊鄂又是恶寒，步调一致各个都往后退了数步。

洛九衣退后两步，几乎就要撞在陈书贤的胸口，蓦地被岳慎远长臂一揽搂在了怀里。

洛九衣刚要道歉，抬头便撞上岳慎远那双深邃坚毅的眼眸，一下子愣怔在原地。

岳慎远收紧了手臂，一只手紧紧抓住了他的细腰，两人看上去姿势十分亲昵。

一个脸皮厚，舍不得放手，一个脸皮虽薄却因想到了橘子洲头老宅的一封封情诗，竟也舍不得挣开。

幸好赵沐秋叫陈书贤、邵程颐、曾元禾、仡楼轮番上阵查看是不是人皮画卷，没什么人注意到他们两个人暧昧的动作。

确认是人皮作画之后，他们更加确定这次的案件是江湖上的奇人异士下的手。

于是几人商

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