二九文学

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第九十五章 太极功夫（第1页）

但这既是历史的问题也是命运的安排，毕竟，只有在无数的洗礼和冲刷下，仍能保存下来的民族才是伟大的，才能屹立在这个世界中，昂首挺胸！

不过现在说这些都还是空话，作为一个后诗人虽然没有办法去拯救他们的生命，也没有办法向他们下达撤退的命令，也没有自己拿着长刀、长枪跟他们对着干的必要。

因为要对抗骑兵，唯一的办法就是运用好骑兵，以强对强的猛、撞！

当苏择东提出他的这个观点的时候，站在旁边与其一同观看的刘振明说道：“亏你还是一个文科生，怎么满脑子想的就是这些？以硬碰硬呢？太极和峨眉的功夫，不都讲究以柔克刚嘛？”

被刘振明奚落得成了一个彻头彻尾的少林俗家弟子的苏择东并没有立即反驳，而是看到张士诚“摆设”

在城郊外的防守点，在一个时辰内又被攻破了一个后，才解释道：

第一，以柔克刚不只是太极、峨眉有这么一门学问的武功，其他能流传于世间即能被后世的金庸先生写在武侠小说中的那七大门派，实际上都有以柔克刚的功夫。

即使是外家硬功出名的也有，例如醉拳，还有一些刀法，只要是强调抓住对手弱点，扬长避短的功夫，都可以归类为以柔克刚。

第二，以柔克刚在战场上真的只是理论，要想在实战中得以呈现的话，还是要多看看《孙膑兵法》和《孙子兵法》，那个才是实干家弄出来的。

而以柔克刚这个范围有些广，是否真的实用还真没有人敢给出个准确的答案，但在战场上，在没有任何金手指的前提下，还真的是靠硬碰硬，实力的对决。

当然实力包括了将军的指挥能力和应变能力，也包括士兵们的作战能力、武器装备、粮草等各个方面，则从一定的程度上来说，打仗就是烧钱，这个说法还是很有道理的。

第三，以柔克刚的理论的应用范围十分的广泛，可以在格斗上，也可以在商场、官场上，而日常生活中即老百姓的生活中最常见的就是男女之间的关系，就是最为典型的以柔克刚了。

只要是一个正常的男人与女人谈恋爱，敢问女人作为弱势的一方不就是柔吗？而男人作为身体等各方面的要件都比较强悍的一方不就是刚吗？那现在的男人与女人谈恋爱的时候，可不讲究以柔克刚？

女人需要礼物的时候，以柔克刚即能拿得到；男人为了哄得女人开心，以柔克刚亦能办得到！

也可以往大了说，就整个明朝的历史来看，你会发现明军无论多么惨，多么危机，他们都决不用女人换取任何利益，就算是和平受到威胁，也不会做没有男子气概的事情，决不割地赔款！

哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦刺大军围攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘。

都决不认输。

明朝的皇帝有好的，有爱玩的，有荒谬的，但是没有对外是软骨头的，当然，对后宫的管理如果不服软的话，还真的混不下去。

看到第三个防御点被攻破，又有两、三百士兵和民兵被蒙古上千名骑兵碾压而过，苏择东和刘振明干巴巴着脸，互相看了一眼对方后便转身离开了高台，跟着守城的将军一同回到高邮城。

“看来我吗除了要弄火器和兵器外，其他的各个方面还是要适当的抓一下啊，不然这场仗，会十分的难打。”

在回程的路中，凭借着苏三两的记忆，在后世中从来没有骑过马的苏择东忧心忡忡地对刘振明说道。

刘振明点点头，深深地叹了一口气，道：“这个是当然，不过，就现在的高邮城内的局势来看，要做到这些，还是需要些时机！

可不能让张士诚起了疑心才是！”