二九文学

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第60节（第8页）

所以穿越雷区就成了我们当前之举。

猎豹和导弹穿着一身厚厚的防光防红外防热成像的防护装趴在地面上以和乌龟差不多的速度前进着。

对于我们来说布雷和排雷科目是每个人必须通过的科目。

在训练科目中的雷场都是以实战标准的去设置的。

为了防止步兵探雷，除了大量使用陶瓷地雷外还会放置大量的反探雷刺或让工兵头痛的玻璃渣。

甚至还会使用大量的子母雷。

也许布雷我们讲究的快速与有效，但是对于排雷来说除了安全性外还有就是对速度的要求也非常。

工兵常面对的难点在于如果为了安全性的话，那么时间一长很容易被人发现。

而如果想快一点的话，那么就很可能触雷，这时和告诉别人有人来了没有什么区别。

其实对于布雷和排雷来说除了心理素质和专业素质外，还有一样东西不能忽视，那就是对于心理学的研究。

因为对于人类的行为来说，所做出的反应都出自内心活动。

而心理学就是专业研究这一界境的学科。

比如说地雷一般放在什么地方好一点，有人说地在大路上，对，说得对。

但是在大路在放在哪里？放多少？要放什么样的雷？大路的旁边要不要放雷？这都得研究人类的活动习惯。

比如说子母雷与连环雷都是对付工兵们的心理极限能力的。

我曾见过有十六个雷的连环雷。

而当时把那个雷排完却花了一个小时，如果是一般的人的话，早就在排水到第五颗雷放弃了或者被炸了。

对于基地外围的雷场，我们不得不佩服当时布雷的人，虽然看似杂乱无章的布雷格局往往反而让人一头雾水，找不出任何规律的时候往往是让人最难排查的时候。

如果问我最讨厌什么？我想说的是地雷。

那玩意对于防守来说的确是好东西，但是对于防守来说也有害处，很多时候自已人踩上了自已布的雷，这事发生的机率也不小。

比如说在抗日战争时亲手玩过地雷的老乡们说起来，电影中常出现的地雷战在现实生活中则完全是另一回事。

谁也不待见那个物件，这是提起地雷战话头后的第一句评论。

不待见在这里是讨厌的意思。

从没有听到村里任何一个老乡对地雷战表示过好感。

有人还表现出深恶痛绝的感情。

为什么？只因为地雷净害老百姓。

获得1997年诺贝尔和平奖的国际禁雷运动组织曾用数字向世人证明：地雷杀死的平民远远多于军人。

其实太行山的农民们早在半个多世纪前就知道这个事实了，只是他们没有机会向国际社会表达而已。

老乡们很懂地雷的：地雷总要埋在人走的道上吧，那条道咱们男女老少骡马牛羊天天要走好几趟，鬼子们十天半月也不定来一回，你说它炸谁？埋雷的干部也非常难，白天是不能埋的，只好头晚上埋，天亮前起出来。

每天傍黑后，干部就得挨家挨户问，看看还有谁出了村还没回来。

直到弄清都回来或者出去的人今晚不回来了，才敢出去把雷埋下。

回来后也不敢睡死。

因为勤劳的中国农民五更天甚至四更天就想起来出去干活，所以你得起的更早才能赶在乡亲们之前把雷起出来。

有位长辈记得他有一天睡误了，醒来一看天已亮，吓得连鞋也没穿就往村外猛跑，脚被扎得满是血。

幸亏那天下雨，没有早起出村的人，才没有出事。

而其他村就发生过把早起的农民炸死，把夜里外出请医生的人炸伤的事。

而且摆弄地雷的都必须是专业人员，现在千奇百怪的地雷花样穷出不奇，没有经过专业训练的人，去摆弄地雷的话，一个不小心把自已给交待在里面就麻烦了。