二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第九章 知识就是力量（第1页）

;;

悲催的前世让刘烨懂得，无论做什么事都要积极进取，被动的等待只会落得一事无成的下场。

现在的形势对她来说相当不利，丈夫指望不上不说，还有个左夫人处处穿小鞋，就连未来的第二任夫君也心有所属，对她只是以礼相待。

父系社会男子为尊，纵使女子有满腔志愿也难以发挥。

今时不同往日，刘烨如今可是千古奇女子解忧公主，再也不是没人赏识的小导游，既然站在了这个历史的舞台上，她就绝不甘心悄然落幕。

刘烨开始转变思路，她不会眼光短浅到执迷于后宫争斗，眼前还有更多更有意义的事情等着她来做。

西域诸国几乎都是游牧民族发展而来，至今仍然留有原始部落的习气，除了王族长老思想先进一些之外，绝大多数的普通民众还是处于尚未开化的阶段，不仅行事荒蛮，观念也是相当落后的。

他们认为生活的主要来源是放牧，一日三餐吃烤肉喝羊奶，一年到头也没想过洗澡洗头洗衣服什么的，简陋的蒙古包里泥泞不堪，到处都是油腻腻的，至于马桶这种东西，也是从来不用，找个僻静的地方就解决了，连挖土盖树叶的工夫都省了。

由于经济落后，各个部落基本都是靠天吃饭，风调雨顺的时候，百姓倒也衣食无忧，但要是遇到个天灾什么的，就只能自求多福了。

六年前，细君公主刚到乌孙，曾经积极建议发展农业纺织，但是由于技术不成熟，普通百姓也不习惯新事物，所以没有太大成效。

但若从长远打算，发展农业这条路子还是要坚持走下去的。

刘烨在皇宫受训期间，汲黯大人教了她好多知识，包括辨别土壤种植粮食蔬菜，还有养蚕制丝织布漂染。

汉武帝对这次和亲也极为重视，特意派来农业方面的专家协助刘烨，希望他们在西域能有一番大作为。

这位农业专家可不是那种只会忽悠人的砖家，而是身出名门大有来头的，他们家族出了位响当当的大人物，那就是西汉著名农学家赵过。

关于赵过的生平，史书上没有太多记载，撰写史书的人都是为统治阶级服务，擅长描述帝王将相如何治人杀人，而像赵过这种重视养人活人的科技型人才就不在考量的范围内了。

但赵过在农学史上的成就不容忽视，他是多项农业技术的发明者，他大力推广牛耕，并且发明了高效率的播种机——三脚耧车，将开沟、下种、覆盖等播种过程统于一体，省工省时科学合理，效率高达“日种一顷”

。

当时耕牛数量有限，很多贫民家里都是没有牛的，这种人工挽犁的方法不仅节约成本，还提高了工作成效，受到农民朋友的一致拥护，让老百姓得到了大实惠。

汉武帝征和四年，也就是公元前89年，任命赵过为搜粟都尉，搜粟都尉，顾名思义是搜罗粮食的意思，主管全国征收军粮的重要职责，官级仅次于将军。

任职期间，赵过推行的“代田法”

，具有划时代的历史意义。

要说代田法是怎么回事，说白了就是现代的旱田种法，轮番耕作，今年的垄沟，明年改成垄台，今年的垄台，明年改成垄沟，以此类推。

现在看来这种做法很普遍，也算不上什么发明创造，但在那时，人们根本没有转变观念的意识，今年的垄沟，明年还是垄沟，结果种下的庄稼一年比一年收成差，渐渐连种子都收不回来了，过不了三两年，人们就得被迫将土地撂荒，恢复地力之后再重新耕种。

赵过推行代田法以后，土地几十年都不用撂荒了，人民的收益也大幅度提升，生活日渐富足。

这就好比我们现代人，辛辛苦苦一辈子拼套房子，自己节衣缩食给子女留家底，年纪大了落一身病，子女孝顺还好，要是养个白眼狼，那还不如去养老院图个清净，当然，这还是有收入保障的前提下。

也许再过五十年，一百年，这种观念也会转变，没人愿意耗尽一生做房奴孩奴，而更愿意享受人生，打拼几年赚够了钱，买辆设施齐全的保姆车，和心爱的人一起周游全国甚至全世界。

钱花完了可以再赚，赚够了继续旅行，要让钱为人所用，而不是为人所累。

跟随解忧公主远赴西域的农学家赵胜，正是赵过的兄弟，他也参与了发明三脚耧车和耦犁的工作，对农学也极有研究。

所以有赵胜在，刘烨一点儿都不担心，她要做的就是打通关系，为赵胜争取更多的支持力量。

虽然没有军须靡的全力支持，但部落里的大多数长老大臣都接触过西汉文化，他们也都渴望借着发展劳作增强国力，以此摆脱匈奴造成的威胁。

于是，刘烨就先接近这些人，与他们商讨具体发展细节，其中又以翁归靡的反应最为积极。

翁归靡自幼接受西汉文化熏陶，他的观念意识比军须靡先进得多，他明白部落的强大离不开丰富的物资供给，乌孙草原草肥水美，发展农业也有天时地利的基础，若是能将先进的知识普及到百姓中去，乌孙的强盛指日可待。

刘烨找来长老大臣们商议实施方案，翁归靡当即响应，并且召集了其他人前来参加。