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古乐府所载《木兰辞》,乃唐初国师李药师所作也。
药师名靖,号青莲,又号三元道人。
先生少日,负经天纬地之才,抱治国安民之志,佐太宗平隋乱,开唐基,官拜太傅,赐爵赵公。
晚年修道,炼性登仙。
盖先生盛代奇人,故能识奇中奇人,保全奇中奇人。
奇中奇人为谁?即朱氏木兰也。
木兰女年十四,孝心纯笃。
亲衰而病,适军令至,女扮男妆,代父从征,十三年而回,无人知晓,又能居丧如礼,全命全真,岂非奇中奇人。
虽然木有根本,水有源流,若不叙其祖宗何人,桑梓何处,何为忠孝,何为勇烈,则徒一木兰女也。
木兰祖父朱盈川,名若虚,道号实夫。
祖母黄氏,名仪贞,居于湖广黄州府西陵县(今之黄陂县)双龙镇。
这朱若虚天性至孝,善事父母,勤俭持家,和平处世。
春耕秋读,积日而月,积月而岁,不数年竟至钜富。
当时隋朝文帝下诏求贤,屡举孝廉。
若虚闻知越王杨素、太傅宇文化及等,专权用事,只推亲老,不肯应诏。
惟爱日惜陰,以事父母。
遇父母稍有未适之处,便痛加责刻,手书一诗,悬于中堂以自勉。
诗曰:父母养育恩,匪只如天地。
天地生万物,父母独私我。
一日,母亲宫氏谓曰:“汝兄伯祥十九岁,将婚而逝,予日夜忧思,成怔仲之疾。
三年后,汝父祷于木兰山,蒙天垂佑,方始生汝。
予昨夜复梦汝兄形状,与在生无异,醒来精神恍惚,即以炉火当胸,犹嫌风寒刮面。”
其父元华在旁答曰:“夜梦死人,为病之兆,病梦死人,必死之征,汝其戒哉!”
一句话不值紧要,惊得若虚一身冷汗,遂跪而言曰:“吾往日欲以长子天锡,继兄之嗣,使他永承兄祀。
因家中多故,尚寝其说。
今兄长见梦,莫非欲求其后乎?”
宫氏点头道:“然,然。”
若虚即命家人李福、刘东,去请诸亲六眷,立起亡兄灵位,即命天锡行八拜礼,转拜祖父、祖母,次拜亲眷人等。
又命天锡拜自己为叔,拜妻子黄氏为婶;又命次子天禄,与天锡答拜。
自己向亡兄灵前再拜曰:“天锡永承兄嗣,即兄之适子,兄其荫庇,陰相厥昌焉。”
其父元华与宫氏好不快活,连病都不见了,与亲眷饮酒,夜深方散。
惟有妻子黄氏,暗地里有些啼嘘。
若虚当时择个吉日,送一子一侄入学攻书。
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