二九文学

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第006章 宇文化及（第1页）

但不管是突破筑基中期，亦或是召集大唐高手屠龙，都不是一件容易办到的事。

大唐位面灵气虽然浓厚，较之射雕位面浓厚十倍不止，但想要突破筑基中期，照样是困难重重，好在大唐位面有不少宝物，不管是和氏璧或邪帝舍利，均是世间难得的至宝。

其中和氏璧，传闻乃是被人从一颗天外陨石内发觉出来，所以和氏璧来自于天外，有神秘异能，不是凡物。

和氏璧冯睿就有一块，是当年在寻秦位面所得，能自动吸收天地灵气，并且能提纯灵气，但自从突破筑基初期后，和氏璧对冯睿的帮助就不大了。

每月吸收一次和氏璧灵气，最多就是增加一些法力，很难再帮助冯睿突破境界。

“不知道两块和氏璧有什么不同？”

大唐位面的和氏璧，按照原著中所描述，能够使人脱胎换骨，洗经伐髓，但冯睿相信和氏璧，绝对不会那么简单。

可惜和氏璧现在应该在慈航静斋，不然冯睿倒是很想研究一下，看看和氏璧到底有什么特殊的地方。

慈航静斋与净念禅宗并称武林两大圣地，隐为白道武林之首。

但知道慈航静斋位置之人，江湖上少之又少，原著中曾提及到在帝踏峰，但帝踏峰在什么地方，却没有详细描述过，所以想要抢夺和氏璧，就只有等师妃暄下山了。

至于邪帝舍利，则是魔门圣物。

每一代邪极宗宗主临死前，便会将自身精元注入到邪帝舍利之中，但是注入的不仅仅是精元，生死间有大恐怖，面临死亡的时候，即便是历代邪极宗宗主，也做不到真正的洒脱。

因此在注入精元时，同时亦注入死气、怨气种种充满不祥意味的邪气。

对大唐位面的武者而言，那些死气怨气是他们的克星，触碰之下邪念丛生，稍有不慎便有走火入魔之厄。

但对作为修士的冯睿而言，区区死气怨气则不算什么，他有的是办法祛除那些邪气，甚至是利用那些死气和怨气。

原著中双龙就是吸收了部分精元，修为才突飞猛进，年纪轻轻便双双突破大宗师之境。

人有精气神三宝，修士一样是如此。

在道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。

而元精乃一切的根本，实力越是强悍的人物，精元则越是充沛。

在修真界同样是如此，元气和元神因每个修行之士际遇和功法不同，各有差异，元精却并无分歧。

冯睿相信只要炼化了邪帝舍利，吸收了和氏璧中的神秘异能，即便不能突破筑基中期，但达到筑基初期顶峰还是没问题的。

相对于突破修为，召集大唐众高手屠龙就简单多了。

冯睿相信只要他放出消息，说战神图录在惊雁宫，应该会有不少人对战神图录感兴趣，即便明知其中有阴谋，恐怕也会有人飞蛾扑火。

惊雁宫虽有战神图录，但战神图录却在战神殿，而想抵达战神殿，就必须度过地下湖泊。