二九文学

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大宗师第六（第5页）

吾师乎！

吾师乎！

万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。

此所游已。”

颜回曰：“回益矣。”

仲尼曰：“何谓也？”

曰：“回忘仁义矣。”

曰：“可矣，犹未也。”

他日，复见，曰：“回益矣。”

曰：“何谓也？”

曰：“回忘礼乐矣。”

曰：“可矣，犹未也。”

他日，复见，曰：“回益矣。”

曰：“何谓也？”

曰：“回坐忘矣。”

仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”

颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”

仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。

而果其贤乎！

丘也请从而后也。”

子舆与子桑友，而霖雨十日。

子舆曰：“子桑殆病矣！”

裹饭而往食之。

至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪！

母邪！

天乎！

人乎！”

有不任其声而趋举其诗焉。

子舆入，曰：“子之歌诗，何故若是？”

曰：“我思夫使我至此极者而弗得也。

父母其欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉！

求其为之者而不得也。

然而至此极者，命也夫！”

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