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小弁之怨,亲亲也。
亲亲,仁也。
固矣夫,高叟之为诗也!”
曰:“凯风何以不怨?”
曰:“凯风,亲之过小者也;小弁,亲之过大者也。
亲之过大而不怨
,是愈疏也;亲之过小而怨,是不可矶也。
愈疏,不孝也;不可矶,
亦不孝也。
孔子曰:‘舜其至孝矣,五十而慕。
’”
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四
宋牼将之楚,孟子遇于石丘。
曰:“先生将何之?”
曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚王说而罢之。
楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉。”
曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。
说之将何如?”
曰:“我将言其不利也。”
曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。
先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也。
为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄。
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。
先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也。
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也。
然而不王者,未之有也。
何必曰利?”
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五
孟子居邹,季任为任处守,以币交,受之而不报。
处于平陆,储子为相,以币交,受之而不报。
他日由邹之任,见季子;由平陆之齐,不
见储子。
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