二九文学

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卷七 离娄章句上（第3页）

太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

’此之谓也。”

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九

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

虽欲无王，不可得已。

今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。

苟为不畜，终身不得。

苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。

诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”

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十

孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

仁，人之安宅也；义，人之正路也。

旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

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十一

孟子曰：“道在尔而求诸远，事在易而求之难。

人人亲其亲、长其长而天下平。”

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十二

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。

获于上有道；不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。

是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

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十三

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！

吾闻西伯善养老者。

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘

盍归乎来！