二九文学

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第423（第1页）

空劫，世界已坏灭，全入于长期之空虚中。

此成、住、坏、空四劫之期间，各有二十中劫，总合为八十中劫，称为一大劫。

这四劫原不是绝不好的事情，就如世尊对生死的态度那样，他曾说，死如卒业，乃系个人业力所感。

生时如求学，死则按生前所造之业及念力去受生；死如再生，譬如从麻出油，从酪出酥，死亡意味此期生命终结，另一期生命开始。

死如乔迁，色身若屋宇，经岁月之摧折乃至颓圮残破，死亡即似自旧宅迁至新居，非但不足惧，兼且可喜；又云死如更衣，色身自出生至死亡，本来分秒皆在变化之中…

更何况，有许多人贪恋红尘的形形色色，被虚花假景所惑，终迷失了本来性灵。

不知从何方来到此红尘世界，更已不晓得要如何找到回家的路。

而在每期降劫之际，必然会随之降道，故称为“道劫并降”

，降道的目的在于渡化善良之百姓，进入道中，沐浴在礼门义路里，称为“种民”

，进入下一个轮回的成期；而恶孽之徒，将必然在劫难中遭到果报，那些压缩天道的飓风，连空间时间都能扯得七零八落，何况是人？

到了坏劫的那时候，穹顶会出现一面巨大无比、可吞天地的生死之轮，它大轮的轴心部分是首尾相接的鸽、蛇及猪，分别表义贪、嗔、痴三毒，中圈详细描绘着六道，最外圈被划分为十二个小格，每格代表无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死十二因缘。

缔造了这个世界的辉煌的世尊，本是天的意志，所以天的轮回，也是他自己的轮回。

世间万事，唯对于这件事，他不可拥有掌控的权力。

那是一隻雪山上的共命鸟，名叫耶输龙娇，每逢坏劫，她会手握铁链，把牢宝瓶，口咬顶端，徐徐推动这座生死之轮。

但是这一次的坏劫，竟然将会由道劫并降，变成只有劫降。

世界将会化为乌有，不会再有下一个新生。

离

，

还有，爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

心里的，究竟是哪一苦，他自己好像也不明白。

眼看一日一日地劫量交前，他没有时间去拷问自己的心。

以至于每次求访虞渊，得到的，都是同一个冷酷的拒绝。

蚩尤将这件离奇事情告诉了世尊。

世尊先是说，我不想知道。

顿了许久，终才说，我去看看他。

那时候的花，已又洗涤了一次记忆，因为他想，若一点记不得了，怎么会苦呢？

结果不尽人意。

不论他多少次浸入忘川水，走过奈何桥，那般的苦，好像是一种深刻的、无法消灭的烙印，自他来到世间，便有了。

世尊说想去看看他，这一看，看到了无量福地，看到了无忧寂默……看了人世间的三千年。

一尘惊云的琴声中，词曰：杳杳灵凤，绵绵长归。

悠悠我思，永与愿违。

万劫无期，何时来飞……

这位于空瀚之中，玄虚之处诞生的世尊恍惚明白了，苦之一字，缘何而来，也品尝到了同等的、甚至更强烈的滋味…

万世道身犹破相，一泓泉水亦生波，一切苦厄，悉由兹来。

到这里，所有画面在异色的眼瞳中破碎。

一个衣着褴褛的少年，跪在一八宝万寿紫霞衣女神面前，说道，斗姆元尊，多罗庶盖如蒙慈愍，仰荷玄恩。

这些就是我能看见的所有。

当初流卞之乱，坏劫已到，浮黎天尊因为心中有情，心有不忍，于是以法身强行镇压轮回，但是也只是将坏劫的期限延了区区二十万年。

二十万年后，三界必然有一场惊天骇地的大劫，到了那个时候，又有谁能来救三界？

他称自己的名字是“多罗庶盖”

。

庶盖，是魔语中“赎罪”

的意思，也有“洗净”

之意；多罗，极言其多也，有亿万次之意。

面对他的

!