二九文学

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一百六十八出海（第1页）

朱家商船是将秦家早些年淘汰的旧船依据姚溪桐给的图纸翻新改造，秦冒看过一次，对于朱家的修改非常满意。

这艘船原本就是秦家所造，朱家的改造全部沿袭秦家的造船工艺。

只是时间紧凑，商船改好以后还未曾下水调试，朱志高整日都在忧心这艘船能不能肩负起远洋重任。

秦冒对自家商船的质量从不担心，即便是淘汰的旧船，其船身所用材料放现在来看也都是极好的木料。

他更关心这次出海会不会遇到风险，他是船长，大家的命全都交到了他手上。

朱志高那边早已定好了出海的良辰吉日，由于秦冒有特殊要求，众人只能等他把秦家的出海圣物从梁地快马加鞭送到他手中。

商船下海那日，男人都被喊去“拜船头”

，萧宝儿想跟去，苏苏不准。

按规矩，拜码头期间不准出现女子，祭拜众人家中也不能有产育者（包括猪产、猫产、狗产及婚丧红白事）。

一旦谁家有事，必须用红花、净符水，以石榴枝蘸符水喷洒全船，同时带来香烛，红布条子，结于船头。

当船只还不能远洋时，海面上只有渔船和靠天吃饭的渔民。

长期从事高风险的捕捞行为，渔民不可避免地衍生出一种趋吉避凶的思维方式。

他们的信仰大海，敬畏大海，相信神秘不可抗的大海之中有神灵。

并在冥冥中主宰他们生死、收获和兴旺发达。

渔民相信大海的神灵会在出海的时候附在他们船头，为他们指引方向，保护他们冲破惊涛骇浪，给他们带来鱼虾满仓。

出海旺不旺，就看船头旺不旺，对渔民来说，船头就和人头一样重要。

朱家商船只是下水调试，为了讨个吉利，期盼商船不出事儿，朱家决定拜船头。

姚溪桐他们到时，只见船头靠在沙滩边，船尾在水沿线上，朱志高与秦冒带着众多船员正面朝向船头方向双膝跪拜。

朱志高手持三炷香，首先拜天三次，口中念词：“天宫保佑”

。

再拜海三次，口中念词：“平安归来”

。

他起身将香插在船头的木缝中。

同时还将布制红白各色三角小旗数面，每旗各书附近鬼神之名，分插船之首尾，希望能得到神鬼庇佑。

拜完船头，他又带着众人在早已布置好的香案旁烧化银锭钱，燃放鞭炮驱邪。

香案上必须供着宰杀好的猪头，饭菜，炒面等各色食物。

等到一切结束，众人才会合力推船下水。

萧宝儿等到深夜才见姚溪桐、睚眦等人一身酒气的回到院子。

朱志高亲自驾车送行，见苏苏开门，忙问她是否把海上的规矩尽数跟萧宝儿说了，等到出海那日，千万别让其闯祸。

萧宝儿不聋，耳朵好使得很。

她窜到门边大声抱怨道：“你们中原人就是规矩多，为什么乘船的时候不能让双脚悬于船舷外，说是“水鬼拖脚“。

为什么不准头搁膝盖，手捧双脚，说是这模样像哭，不吉利。

意思是上船之后不能哭……”