二九文学

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一百二十六九部制（第1页）

萧宝儿熟悉北辽，知道仅凭姚溪桐肯定不能成事。

她问乌鸦，完颜禹在其中扮演了什么角色，各部族部主肯定是他请来的，事情又是怎么从巫祖身上扯到北辽王身上的呢？

乌鸦说，巫祖的身份被揭穿之后，各部族部主打算放火烧死他。

因为巫祖不但欺骗众人，还敢骗神，这在北辽是不可饶恕的大罪。

北辽王不让众人放火，一直强调巫祖是他从草原深处找来的神的代言人。

巫祖不会有错，如果巫祖有错，他愿意代替巫祖接受火刑。

萧宝儿叹了口气，怎么也没想到北辽王居然是被烧死的。

与其怄气多年，她习惯性的强忍泪水假装坚强。

乌鸦道：“事情究竟如何我不曾亲见，听说大火烧了一整夜，熄灭的时候，我王尸体完好如初，并没有被焚烧的迹象。

信徒认为巫祖确实是神的使者，不该受到责罚，我王的尸体说明了一切。”

萧宝儿满怀希望的问：“你的意思是父王不曾真的死亡？”

“不知，但北辽暂时恢复了九部制。

新的北辽王不但要持有五块玉佩，还要能服众。”

九部制最早源于辽国。

当时草原上有大大小小无数部落，为了争夺水土丰沃之地，这些部落连年征战。

直到大夏立国，几个大的部落结成同盟一起对抗大夏，这是辽国的雏形。

这些部落中，愿意结盟的共有九个。

为了不引起大夏的警觉，这九个部落的部主常常乔装打扮暗中碰头，若谁有事无法赶到，能够证明其代表身份的就是一块玉佩。

辽国九部制就是从那时候开始的，任何一项决议只要超过五个部族同意就可以实行。

随着辽国成立，中央集权加强，九块玉佩全都到了辽王手中，又被他分别赐予后代子孙和有功之臣。

北辽沿用辽国治国体系，承认九部制。

只不过历任北辽王手中都有五块玉佩，拥有绝对话语权，九部制名存实亡。

北辽王顶替巫祖而死，两个继承人耶律宝儿与耶律宗源皆不在境内，也不知那个天才想到要重启九部制，让北辽暂时没有陷入分裂和混乱。

萧宝儿瞧见苏苏还在等着她分析情况，不禁强压种种疑问，继续道：“宣泽这些年培养了一些属于自己的势力，可惜都在大都。

宋地还是宋主说了算。”

“当宋主得知北辽内乱，完颜禹有机会把持朝政，他假借宣泽的名义将苏苏和兄长骗到世子府，同时也让宣錦骗了我。

他把北辽王的庶子和嫡女当成大礼送给西肃，可惜错估了我的武功，让我活着逃出了宋地。”

只听一声叹息，她接着道：“宋主也错估了宣泽对我的感情，没料到宣泽会下手杀死完颜昭。”

“苏苏，这就是我知道的。

我口口声声说什么都不知道，是因为实在不想认真思索，宣泽对我的感情究竟掺杂了多少功利？他既然不在乎我的身份，又何须派你去北辽？我兄长的死，他难逃其咎。”

趁着萧宝儿与乌鸦讨论北辽情况的时间，苏苏早已琢磨透整件事的始末。