二九文学

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第一章 慈恩圣佛四（第1页）

夏与上黎国边境山区

尘旅世界灾祸不断，上黎国地处苦寒山区，连年大雪后灭国；少数幸存者辗转移居到近夏国的边境山区。

山区气候乾冷，土地贫瘠，居民只能靠着山產、植物和高山杂粮维持生活。

歷经百年，上黎国难民才开始与邻近的夏国居民往来，生活逐渐安定。

山区里人丁旺盛且勇于冒险的家族，组成了一支联合商队，把从高山雪地中採得的野参、雪莲等珍贵食材，以及特有种雪貍的皮草运到夏国边境贩售，换取民生物资，再运回当地销售。

透过商业交流，渐渐引来夏与天眷自治区商人的注意，陆续开啟与当地简单的商业活动。

三个月前，这里突然来了一批修道人，约有三十人，自称是慈恩教。

教主自称是承上天恩泽，下来这界拯救苦难的凡眾，已经佛授记，佛号慈恩。

他率领教眾到此结夏安居。

慈恩教大兴土木，建筑丛林，带给当地居民工作机会，也给当地带来商机；为萧条的山区燃起生活的希望。

该教鼓励凡眾信佛听经，并经常把他们带来的物资分送给来丛林听道的贫困百姓，因此很得当地百姓的讚誉与护持。

般若之眼

这天，圣佛在为凡眾开示时，忽有他方佛降临，满室生辉，百花飘香，雅乐轻响。

圣佛对着虚空，似正仔细聆听，然后微笑对凡眾说：「刚才是极乐世界的阿弥陀佛降临道场，为我显示本界仙灵境的所在，大眾若能前往该境修行，必能永离八难，早证佛果。

」在场眾人闻香气飘洒，又见圣佛恭敬有加，各个深信不疑。

只见圣佛提笔在纸上写字，然后交给大弟子卜元付印，分送给在场凡眾。

眾人见纸上写着：『奇峰隐仙灵，神跡不可遇；佛境何处觅，般若眼现踪。

』眾人见这四句偈，丈二金刚摸不着脑，各个迷惘。

慈恩说：「依佛所示，这四句偈是

，

「没错。

否则你们在天眷享乐，如何能体会修道的真諦。

这里的眾生是你们修行的动力，而大家也都是我等修行的导师。

只有眼中有眾生，心中有佛，才能修到福德圆满。

」慈恩把话题一转，说：「对于这四句偈，我给大家指引一个方向。

卜元，你可以告诉大家有关插天奇峰出现的地方。

至于般若之眼，就在狄贝河山谷间，各凭佛缘，定有所获。

」话说完，慈恩将主持棒交给大弟子卜元，便即离开。

卜元拿出事先准备好的尘旅地图，指出莎鄱紆山结、狄贝河及其南北两岸的地理位置。

凡眾中有像赵之重这样兴致勃勃的人，也有将信将疑的人，更有毫无兴趣之人。

总之，佛所授意的因缘，很快就成了大家茶馀饭后的间聊话题。

也正因是间聊话题，所以『般若之眼』在眾人传说下，成了一把通往仙灵境唯一的钥匙。

只有取得它的人，才能渡狄贝河到彼岸，顺利进入仙灵境。

赵之重除了大哥一家人外并无其他亲眷，因而向慈恩请求学真，并愿追随圣佛游歷各地传法。

慈恩觉得他是个聪慧有辩才之人，所提修真一事便应允了，还认真传授他修真之法。

在他修真有成后，成为慈恩前导，为慈恩打点行前事务。

一年后，慈恩见上黎国百姓只顾自己眼下的生活，对永生的态度不够积极，对仙灵境也是兴致缺缺，于是拔寨他迁。

他一路沿着夏国西侧边陲河谷传法到韶国，再沿韶国拉也河转进天眷国。

十几年来，他依着计划辗转尘旅各地，在他有计划的策动下，所到之处经常掀起寻找神器开啟般若之眼的狂潮；但最终都因资讯不足而告终。

随着自治区的文经交流频繁，慈恩倡言的「般若之眼」，久而久之，已深植人心。

它的神奇力量在自治区间不断被渲染，甚至连「得般若之眼可以统治尘旅世界」的话都传开了。

话题虽然炒得火热，但虚无之物终究只是茶馀饭后的间话。

务实护教

慈恩不得

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