二九文学

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第十九章（第1页）

推荐各位书友阅读：中庸正文第十九章（..）子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。

译文：孔子说：“武王、周公是天下人都称赞的大孝的人吧！

所谓孝，就是善于继承先祖的志向，善于遵循先祖的事业。

春、秋季节，整理祖庙、陈列祖先遗留的器物，摆设祖先遗留的衣服，贡献应时的食品。

宗庙之礼，所以序昭穆也。

序爵，所以辨贵贱也。

序事，所以辨贤也。

旅酬不为上，所以逮贱也。

燕毛，所以序齿也。

“践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

“郊社之礼，所以事上帝也。

宗庙之礼，所以祀乎其先也。

明乎郊社之礼，禘（di第四音，”

帝”

音）尝之义，治国其如示诸掌乎！”

译文：宗庙祭祀的礼，是为了明确‘昭’和‘穆’的长幼、亲疏的次序的。

排列爵位的次序。

是为了分别贵贱的。

排明执事人的等级，是为了辨别贤愚的。

晚辈给长辈敬酒，是为了把恩荣赐予幼年的。

按头发的黑与自安排座次，是为了明确长幼的次序的。

“然后，各站其位，举行先王的祭礼，演奏先王的乐章，尊敬先王所尊敬的祖先，亲近先工所爱护的子孙臣民。

侍奉死者同他生时一样，尊奉亡者如同他在世一样。

这就是最大的孝。

“举行郊社的祭祀，是为了侍奉上帝，举行宗庙的祭祀，是为了祭祀祖先。

明白‘郊社’、‘禘尝’祭祀的意义，治国大概就像看手掌上的东西一样吧！”

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