二九文学

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第109节（第1页）

宋微一惊。

独孤铣道：“来得及。

登基大典辰时开始。

现在只是开宫门。”

晨钟悠扬，宫门次第打开。

自山顶望去，金碧辉煌中延展出一条康庄大道，等待新君驾临。

（正文完结）

☆、后记个志以及江湖再见

挖这个坑前曾戏言，在我自己心里，《丹青》是关于美的故事，《温柔》是关于善的故事，《风雅》是关于真的故事。

下一个，想写个自由自在的故事。

于是有了《鱼跃龙门记》。

写故事的人不是哲学家。

但故事总有其由头。

所以阿堵就讲一下写这个故事的由头。

人在成长的过程中，大概都难免被爱，被责任，被迫不得已的形势，被力所不及的困境……所束缚而不得自由。

比如小隐。

他当然可以早早离开，但是一颗缺爱的心四处飘荡，那是孤独寂寞，不是自由。

小隐几世轮回，空有勇气，却一直缺乏相应的智慧与能力，所担之责终于压垮了他，所求之爱亦如镜花水月，化为泡影。

这一世最开始，他积累了些微智慧能力，却失去了最宝贵的勇气。

幸亏还知道抓住爱。

因为舍不得不爱，终于找回了勇气，更磨练出了智慧与能力。

故此，唯有当我们因为爱而勇于担责，并且磨练出与之匹配的智慧与能力的时候，才可能真正获得自由。

正如小隐这一世会成为一个好皇帝，并且是一个快乐幸福的皇帝。

其实，每当我们面对爱和责任，感觉不自由的时候，很可能，要么因为勇气不够，要么因为能力不够。

在这个故事中，个人私德，特别是裤腰带以下的私德，不是什么大问题。

这一点大家可以参看六六亲的长评（非常感谢，让我可以少作很多说明）。

我以为，对私德要求比较高的读者，在前三章就都吓走了。

所以后来评论区出现那么多道德卫士，简直瞠目结舌……笑。

这个大概要归咎于我低估了私德批判的针对性和多重标准问题。

这个故事里，私德虽然不怎么讲究，但公德其实还是蛮讲究的。

所以官员是新闻联播式的好官，皇帝是正史列传式的明君。

在一个讲究公德而不苛求私德的世界里，普通人的自由度就比较高。

谈个恋爱上个床，做个生意旅个行，唱个小曲卖个艺，考个科举当个官，练个武术出个家……机会很多，生活丰富，自由自在。

比起户籍限制不能当地上学啊，盖个私宅随时可能拆迁啊……（这句是乱入，删去）

总之这是一个阿堵架空的，如果自己也穿越的话希望穿越过去的，相对自由的世界。