二九文学

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第7章 断魂枪（第1页）

“生命是闹着玩，事事显出如此；从前我这么想过，现在我懂得了。”

沙子龙的镳局已改成客栈。

东方的大梦没法子不醒了。

炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。

半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。

门外立着不同面色的人，枪口还热着。

他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！

龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。

枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。

今天是火车、快枪，通商与恐怖。

听说，有人还要杀下皇帝的头呢！

这时走镳已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。

谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。

镳局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。

只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”

。

这条枪与这套枪，二十年的工夫，在西北一带，给他创出来：“神枪沙子龙”

五个字，没遇见过敌手。

现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。

只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”

。

在白天，他不大谈武艺与往事；他的世界已被狂风吹了走。

在他手下创练起来的少年们还时常来找他。

他们大多数是没落子的，都有点武艺，可是没地方去用。

有的在庙会上去卖艺：踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的。

有的实在闲不起了，去弄筐果子，或挑些毛豆角，赶早儿在街上论斤吆喝出去。

那时候，米贱肉贱，肯卖膀子力气本来可以混个肚儿圆；他们可是不成：肚量既大，而且得吃口管事儿的；干饽饽辣饼子咽不下去。

况且他们还时常去走会：五虎棍，开路，太狮少狮……虽然算不了什么——比起走镳来——可是到底有个机会活动活动，露露脸。

是的，走会捧场是买脸的事，他们打扮的得像个样儿，至少得有条青洋绉裤子，新漂白细市布的小褂，和一双鱼鳞洒鞋——顶好是青缎子抓地虎靴子。

他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸，走会得赔上俩钱，说不定还得打场架。

没钱，上沙老师那里去求。

沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手儿走。

可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个“对子”

——什么空手夺刀，或虎头钩进枪——沙老师有时说句笑话，马虎过去：“教什么？拿开水浇吧！”

有时直接把他们赶出去。