二九文学

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第4章 一路上追的原来是自己（第1页）

领导者最与众不同的地方是具备很强的驱动力和成就导向。

换句话说，就是具有强烈地想当领导的愿望，并能从奋斗的过程中获得满足。

伟大的人物之所以伟大，就在于关键时刻坚信未来，坚信自己的力量。

事　典　向内成长

时　间　商汤伐夏前夕

地　点　商之都城亳（今河南偃师）

对话者　商汤、伊尹

出　处　《吕氏春秋·先己篇》

原　文　汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”

伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”

阅读历史的感觉，首先是真实本身引发的震撼，接着是时光流逝带来的感慨。

历史仿佛是一本传奇小说的作者，他一次次展开波澜壮阔的画卷，编织出刀光剑影、爱恨情愁，而时间则像是一位耐心的小品导演，把接到的剧本逐一变成了茶余饭后的笑话谈资。

很多大英雄轰轰烈烈地生、轰轰烈烈地死，为的是自己心中的梦想和信念。

不过单有英雄的动机是不够的，还要有英雄的实力，否则英雄情结只能给自己徒增烦恼，降低生活的幸福感。

中国历史上有一个很有意思的现象，就是昏君装英雄。

几个很经典的昏君在没有掌握大权之前，都是一付很出色的英雄模样，比如隋炀帝杨广。

杨广生活糜烂、荒淫无度，在历史上是出名的，但是在没有上台之前，他完全是另外一副样子。

《隋书》上讲，杨广少年的时候很聪慧，而且“好学，善属文，沉深严重，朝野属望”

。

文帝杨坚到他府上去，看到他的乐器弦都断了，蒙了很多尘土，文帝认为杨广不喜欢享乐，于是十分高兴。

后来这位少年的晋王平南陈、拒突厥南征北战，最终顺利地获得了继承权。

不过，一旦掌握了大权，杨广就露出了本来面目，好大喜功、不务正业、荒淫无度、残害忠良，终于很快就身败名裂，落得一个可耻的下场。

我一直在想，杨广到底是一开始就是伪装的，到后来露出了真面目呢，还是一开始他也是真实的，只是后来显赫的地位扭曲了他的本性呢？这不得而知。

不过有一点可以肯定，当他表现出很高的自我修养和自律精神的时候，就顺理成章地获得了权力和地位；当他表现得荒淫无度、目空一切的时候，在很短时间内就失去了已经获得的一切。

荣华富贵对一个人确实是重大的考验。

《汉书》记载：韩信的谋士蒯通给刘邦打了一个比方。

蒯通说，国家的管理权就像一头鹿，秦失去了它，天下人就会共同来追逐。

面对鹿，人人都会有想法。

逐鹿中原是机遇，鹿死谁手看的是本领。

光荣和权力，是每个热血沸腾的人都向往的东西。

那么，如何才能获得这头鹿呢？其实道理挺简单，一个想得到宝贝的人，如果想让大家都不来和你争，根本的办法是让人们都相信只有他最配得上这个宝贝；同样，一旦拥有了宝贝，要避免别人来抢，根本的办法还是继续让大家都觉得只有他最有资格拥有这个宝贝。

在《吕氏春秋》中把这种方法称为“先己”

。

伟大的事业应该如何成就？古人给我们的答案就是加强自我修养。

汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”

伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”

——《吕氏春秋·先己篇》

取天下从自己开始

夏的最后一个帝王桀荒淫无道，导致诸侯背叛，民怨沸腾。

桀失道的同时，作为臣下的汤则在修德。