二九文学

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第十七章 你在怕什么（第3页）

这些咨询的基本法则，即便是在现代社会，心理医生也会提前跟来访者讲清楚，否则就会带来各种问题。

比如有些来访者，会把心理医生幻想成为救苦救难的菩萨，或者是能够提供给他们无条件的爱的完美父母。

觉得你既然无私救助我，就不该收费，收费让关系变得不那么圣洁。

这是把自己当成了一个没有责任能力的、祈求无条件关爱的孩子。

心理医生要通过对收费准则的强调，让对方明白双方之间的关系是成人之间的协作关系，你享受了服务，就要为服务付费。

你状态好转了，首先应该感谢的是自己而不是心理医生，因为正是你自己的意愿和努力，导致了积极的结果，你是一个能够为自己负责的人。

另一项必须要遵守的规则是，心理医生和来访者不能发展出私人关系。

因为心理医生工作的对象和方式比较特殊，来访者容易把自己在生活当中产生的情感和情绪，投射给心理医生。

这就是“移情”

。

像有的来访者就会觉得在这个世界上，只有心理医生最了解自己，是自己的灵魂伴侣，忽略了这种了解是在诊疗室这个特定的情境中达成的。

有些人进而还会对心理医生产生情欲投射。

比如有来访者会主动调情，或袒露身体，引诱心理医生。

还有更直接的来访者会带着避孕套来诊疗室，表达想和心理医生发生关系的诉求。

出现这种情形并不可怕，心理医生可以和来访者一起讨论，这种情绪和冲动背后的深层机制是什么。

处理好的话，这会是一个很好的突破口，让来访者看到自己隐藏在潜意识中的情结，情结一旦被看到，人就不再会被它盲目控制。

有些来访者还会把仇恨投射给心理医生，对心理医生表达出攻击性。

如果停留在意识和语言的层面，这也不可怕，可以双方一起讨论处理。

然而一旦转化为行动，比如去侵犯咨询师的身体，或者意图殴打伤害，就要立刻停止诊疗。

严重的情况甚至需要报警。

所以张惟昭必须在诊疗开始之前，把这些基本的规则和周融讲清楚。

尤其在这个并非法制社会的时空中，要求对方必须遵守诊疗规则，是对心理医生的必要保护，也是心理医疗展开的基础。

“哦，你一再跟我说，不能有任何身体上的接触。

你怕我了？”

周融自动忽略了张惟昭关于收费的部分，而把关注点放在最后一句。

他撩起袍子坐在张惟昭对面的软椅上，带着桀骜不驯的笑容说到。

“你希望我怕你，这样你就觉得不那么怕我了？”

张惟昭反问。

“哈！

我有什么好怕的？”

周融笑得很夸张。

“这个问题你应该问问自己，你在怕什么？为什么怕？”

周融想拿出来他权贵子弟的气势，拍桌子说他是驸马的子侄，他的父亲和兄长都是当朝命官，他自己有大好的前程，他有什么好怕？倒是你这个小小的野医，我若愿意，能把玄妙观都能给你掀了，你凭什么这么气势充足地质问我？