二九文学

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第四十四章 茅山道术（第2页）

老罗的这一番话，听起来确实是针对案情较为“合理”

的解释。

只是，我想不明白，红衣，针刺状伤口，以及符篆，这三个特征有什么含义。

就在这时，老罗突然转过头来看着我，脸上的表情瞬间阴冷了不少：“小哥，不知道你有没有听说过茅山道术？”

因为之前T市的碎尸案涉及了宗教，所以对于这一方面的知识，我还是恶补了一番。

茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，传说施展开来能够驱鬼，降魔，甚至是超度亡灵。

可由于种种愿意，茅山道术很多都已经失传了，今天流传下来的，基本只是一些民间的法脉。

当然，对于茅山道术是否真有这种奇效，我还是持保留意见的。

不过，我有些不解老罗为什么会突然把问题扯到了茅山道术上面。

“你是想说，那三个线人的死亡，和茅山道术有关？”

老罗点了点头：“在茅山道术的理念中，死者身穿红衣，死后即有很大概率化为厉鬼。

额头上的针刺状伤口，是为了将魂魄留在身体中，至于胸口上的符篆，曾经有人说过那是一种赶尸用的符文。

虽然听上去有些不靠谱，不过有没有这么一种可能，凶手先是用了某种特殊手段杀了那三个死者，然后运用茅山道术驱赶尸体，让三个“线人”

在密室里又死了一遍。

因为提前用针将魂魄锁在体内，所以法医检查不出问题，咋一看起来，和自杀一模一样。”

老罗说的神乎其神，听起来还真像这么一回事，不过我并不怎么相信他说的这些话。

凶手若是真有如此大的本事，能运用茅山道术杀人于无形。

那么又何必画蛇添足，弄一出伪装“自杀”

的戏码？

我想起楚梦寒在碎尸案中不止一次和我说过，她只相信自己的亲眼所见。

现在想来，确实有几分道理。

所以，在见到凶案现场以及尸体之前，我不想过多的和老罗谈及这些没有任何根据的揣测。

不知不觉间，老罗把车开到了城乡的一处招待所外，他停好车之后，招了招手，示意我跟过去。

招待所是一幢三层的红砖瓦房，上个世纪八十年代的建造风格，看起来颇有些历史感。

老罗告诉我，他从曹荣手中逃脱之后，就一直住在这间招待所里面。

“在找到另外两名线人之前，咱们可以先呆在这里。

这间招待所不仅位置偏僻，而且后面紧临着大山，要是有意外情况，也方便我们逃脱。

除了一些跑长途是司机外，几乎没什么人住这里。”

老罗的房间在二层，顺着二层连廊一直朝前走，最里面的那间就是了。

为了方便，我将的房间定在老罗的正对面。

招待所的负责人是个六、七十岁的小老头，听力有些不好，一个人自顾的在前台研究着棋局，和他聊了好久，才终于将房间定了下来。

房间的格局十分简单，一张床板和书桌稍显陈旧，不过总体而言还是比较干净的。

进屋之后，先将房间大致检查了一遍，确定里面没有什么问题之后，才把行李放了下来。