二九文学

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分卷阅读77（第1页）

恐怖组织的斗争中刚刚取得的主动，重新转化为被动。”

“为什么会这样？”

“这要从杨惠娟甘愿束手就擒的原因入手分析。

虽然犯下弥天大罪的她自知落入我们手中，只要不屈服肯定难逃一死，即使屈服也是生死难卜；但出于对生活的留恋，她下不了自行结束生命的决心，宁可将生死裁决权交给我们。”

“生命都难以保证，还要对生活留恋，这不是很矛盾吗？”

彭非不解。

“并不矛盾，对生活的有些留恋部分超越了生命本身。

就杨惠娟而言，包含的内容至少有：将美丽可爱的形象保持到生命的最后一刻，利用被捕到处决之间较为宽裕的时间，完成政治交代和个人交代等。

当然她也对同伙营救抱有一线希望，否则不会在押解途中，一听见枪声就不顾镣铐缠身奋力反抗。”

“你的意思是如果用刑过度，破坏了她的美丽可爱形象，就会使她失去对生活的留恋，马上选择结束生命？”

彭非悟性很好，一点就通。

“正是这样，妙龄女性对自己容貌和贞操一般都很看重。

汉武帝有个李夫人，重病将死时因怕容貌憔悴，竟拒绝前来诀别的汉武帝再看她一眼。

在近代共产主义运动中，很多东方革命女性即使在包括妇刑在内的拷打下无奈招供，只要看守不严事后大多旋即自杀，因为美好形象已被酷刑的毁坏，即使对手宽恕了她们，她们也失去生活下去的勇气。

而很多如江姐那样的女烈士越是受到非人折磨越守口如瓶，直至死于酷刑之下，应该也是见形象已毁索性挺刑求死。

从杨惠娟明知行刺总统未遂可能暴露真面目，却抱侥幸心理不做易容手术的行为分析，她也是很在乎个人形象的。

所以我认为如果用刑过度，毁坏了她的美好形象，将促使她下决

，谓政治引导，就是我们要建立起质疑暴力革命现实可行性的有说服力的理论体系，彻底否定掉非法恐怖组织所从事事业的正义性和必胜性，从而使她丧失精神支柱，为寻找个人出路而转变立场。”

“按这样的操作原则，你有没有把握攻心成功，让杨犯转而拥护政府呢？”

“我想应该没有问题。

上世纪三十年代前期，中国国共秘密战中，尽管国民党在总体上是输家，但它的中统组织对被捕共产党高级干部采取理论辩论劝降的招数，就明显高于军统组织的严刑拷打。

记得时任上海局代理书记的二十八个半布尔什维克之一的盛忠亮，在严刑拷打坚强不屈，但在与中统的共运理论专家辩论失败后，便迅速丧失革命必胜的信心，沦为叛徒。

中统理论专家在理论与历史趋势并不相符的情况下，都能取得一定的效果；比非法恐怖组织更能代表历史潮流的我国政府，应该更有可能通过理论攻心征服杨惠娟的意志。

当然，必要的时间还是需要的。”

李哲原回答得信心十足。

“我也听说过，中国国民党的中统在与中国共产党的交锋时要优于军统，而军统在对付出卖灵魂的汉奸上又比中统高出一筹，也许它们就是攻心派和刑讯派的雏形吧。

不管怎么说，我已经确信对付有理想主义倾向的特殊罪犯，只能采取攻心战术。

我现在宣布破格任命你为杨惠娟专案组组长，但你要在工作中和比你行政级别高的同志搞好关系。”

彭非至此完全同意了李哲原的观点。

宣布完任命决定，他忽然又想起了这些设想也应该向高层汇报一下，于是补充道：“李哲原同志，你赶快抽时间把刚才所谈的内容整理成书面报告。”

李哲原的报告在霍玉辰那里产生了强烈共鸣。

看过报告，他对打赢这场公私皆利硬仗的信心陡然提增。

在报告上留下的批示则是：“完全同意上述攻心方

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