二九文学

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由于妖魔和人族的力量差距，法师偏向人族无可厚非。

谁让这两个种族互为食谱呢？

弱势的人族，自然更容易受到时伤害。

但更容易却不是一定。

他越回想，心头就越是茫然，对于自己一直以来坚持的道都有些动摇了。

额尔登并不知道他这一夜经历了怎样的曲折起伏，只是如常询问道：“不知大师做法事，需要弟子准备些什么？”

钟道人回过神来，对他说了几样东西，无非也就是朱砂、黄纸、香烛、纸马等物。

这些东西县城都能买得到，额尔登的记性又好，听了一遍就记在了心里。

他又对着中道人重复了一遍，确认无误之后，便告辞出门去了。

等他买齐了东西回来，胤禛等人才陆陆续续地起来，见一切都已经齐备，胤禛便亲自去见了钟道人，请他到人同的坟前去做法事。

钟道人怀着心事，更加沉默寡言，却也没有推辞，只是沉默着点了点头，就跟着众人一同到了一座没有墓碑的孤坟前。

然后他吩咐几个侍卫，将买来的东西按照一定的方位摆放好，该点的蜡烛都点着该燃的线香也都燃起来。

而他自己，则是先盘腿坐在地上，默默诵念了一遍《金刚经》，排除一切杂念，这才开始做法事超度。

若是在往常，以他那坚定的道心，根本不用排除杂念。

因为那个时候，他坚信自己的所作所为都是在为善，心头根本就不会生出犹疑。

心智坚定，自然杂念不生。

可是，修行修行，自然是要兼顾“修”

与“行”

这两样了。

行乃是行为行止，因为修行之人自身太过强大，若是行止有失，给世间造成灾难，又与作恶多端的妖魔何异？

修则是修持，一则修身，二则修心。

既要修心，就少不了磨难。

岂不闻：天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

因着天生心智坚定，不易为外物所动，钟道人这些年的修行之路未免太过顺畅了些。

对于修行之人来说，心性坚定自然是好事。

毕竟求道本就是一项苦差事，那些心志不坚的，自然会在求道的过程中被淘汰掉。

可是心智坚定的人也有一个缺点，那就是对自己已经认定的事坚信不疑，外力的冲击若是不够，根本就敲不开他那固执的外壳。

而蔡涉川那宁死也不要接受他所谓救助的执着，还有那额头血洞上渗出的鲜血，就像是一把大锤，敲动了晨钟暮鼓，让钟道人震耳发溃。

然后，他就突然发现，若是不念上两遍《金刚经》，自己竟然不能凝神静气地做超度法事了。

修为深后又见多识广的钟道人明白，这是他的道心产生了裂痕，他修道之路上关于心的磨练，终于出现了。

以他的本性，劫难出现非但不会让他觉得恐惧，反而会让他觉得兴奋。

因为他很清楚，自己每过一个劫难，就是向心中的大道更迈进了一步。

可是劫难以这种惨烈的方式来临，却让中道人半点儿也兴奋不起来。

想到宁可一死也要挣脱父母枷锁的蔡涉川，想到最后关头也不忘挣扎着要回到秦川身体里的卢氏，钟道人不禁低头看了看自己那双粗糙的大手，头一次明白了，为何连寺中的得道高僧，都惧怕炼心的劫难。

因为连他自己都心有戚戚，开始对自己往日的道产生了犹疑。

不过此时此刻，这些东西都可以放在一边，因为他现在最重要的事情，就是超度着无辜又悲惨的人同的魂魄。

到心裂了就裂了吧，无所谓了，但这人同的超度却刻不容缓。

他实在是不忍心，这个心性忠诚的人同在生前没有得到主人的善待，死后还要沦为厉鬼，被修道之人彻底泯灭。

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这场法事一共做了三天三夜，在此期间，除了法保需要从头到尾都在场之外，其余人就随意了。