二九文学

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第五百六十九章 悠然自得（第3页）

「既然这样，那从今岁起，各地囚犯一旦违反《大明律》之中的《名例律》，受徒﹑流﹑死三刑者尽数流放岭北行省，凌迟和十恶除外。

」

《名例律》是《大明律》的纲领，一共四十七条。

它规定了对不同等级﹑不同犯罪行为论罪判刑的基本原则。

其中「五刑」条规定刑有五种，即笞，杖﹑徒﹑流﹑死五刑。

在「六律」的具体条款中又有凌迟处死﹑边远充军﹑迁徒﹑刺字等刑罚。

「十恶」条规定了谋反﹑谋大逆﹑谋叛﹑恶逆﹑不道﹑大不敬﹑不孝﹑不睦﹑不义﹑内乱等十种所谓「常赦所不原」的重罪。

总的来说，也就是小罪挨鞭子，大罪遭凌迟，不大不小通通流放。

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就大明眼下的情况来说，遭受凌迟的人基本都是人贩子和***、私通、谋害亲夫、妻女、父母的人。

哪怕是贪污的官员，顶多也就是斩首或流放，连凌迟都配不上。

由于律法制定的十分苛刻，所以一般杀人、寻衅、聚众斗殴的人都往往要被判处流放，并且不是一人流放，而是一家流放。

这些严苛的律法加上地方拱卫营的驻扎，即便是械斗成性的江南、福建、两广、湖广、江西等地的宗族都老实了不少。

因为一旦挑起一场宗族械斗，

那遭遇的将是两族共同流放的局面。

这样的风气，从天启六年就开始扼制，到天气十七年依旧有这种现象。

今年不过才过了八个多月，就已经有三起宗族械斗，而他们也被流放到了南州、乌斯藏等地，人数超过三万人。

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由于是被流放的，而且是全族流放一个地方，因此流放并不影响他们的团结性。

流放到了地方后，他们依旧能团结，并且因为流无可流，因此到了地方后，谁一旦欺负他们，他们就将施以报复，再次械斗。

对于他们在流放地上的械斗，朱由检也十分无奈，所以在经过考虑后，他准备修改这一条律法。

他要把宗族械斗从内斗转变为外斗，用来巩固大明的边疆。

「宗族的械斗，日后不再流放岭北、乌斯藏、南州三地，而是改为流放至少民人口稠密处。

」

朱由检对毕自严开口，毕自严也仅仅只是一秒愣神，下一秒就反应了过来。

「殿下此举，倒也算得上驱虎吞狼了。

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「他们算不得虎，地方少民也算不得狼，只不过是稳固疆域罢了。

」朱由检轻描淡写的说着，同时喝了一杯茶。

由于时间到了午后，秋老虎有些发威，因此朱由检也开口道：

「差不多就回城吧，京城周围的秋收情况问题不大，不必担心了。

」

他看了眼窗外，毕自严等人也点了点头。

说到底，这个时代的河北还有许多大湖大泽，尤其是以周长二百里，接纳了河北西来水道上游来水，并且连通了上下游的数十个州县的三角淀最为出名。

除了三角淀，白洋淀和五宫淀也是极为出名，河北之地的河网并不比南方少。

之所以这些大湖大泽会消失，和后世增长的人口是有直接关系的。

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