二九文学

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第二一六回 桓温移军驻武昌（第3页）

又山阴有道士，养一好鹅，羲之往观之，其鹅果好，意甚悦，固求市之。

道士曰“先生肯为写《道德经》，当举鹅相赠，市则不肯耳！”

羲之欣然代写，写《道德经》毕，遂笼鹅而归。

又在蕺山见一老妪，持六角竹扇出卖，羲之讨其扇，著书各五字，妪有愠色，羲之因谓妪曰“你但言王右军书，以易百钱，必有人留。”

妪持扇去，如其言，人竞买之。

他日，妪又持扇来求书，羲之笑而却之。

每自称“我书比钟繇，当抗衡；比张颠草，犹当雁行也。”

曾与人书云“羲之临池学书，池水尽黑。”

羲之书，初不胜庾翼，及暮年方妙。

尝以章草答庾亮，而翼因见深叹服，因与羲之书云“吾昔有伯英章草字十纸，过江亡失，常叹妙迹永绝。

忽见足下答家兄书，焕若神明，赖还旧观耳。”

因此朝廷知名，以为右将军。

时浩不听羲之所陈，引兵便行。

却说谢尚、苟羡二人，进屯寿春。

时魏豫州牧张遇，初以本州来降，至是尚等不能抚慰，反加轻慢。

遇怒，据许昌，叛降于秦。

由是浩军不能进，浩命羡以军镇下邳。

三月，姚弋仲有子四十二人，及病将危，谓诸子曰“石氏待吾甚厚，本欲为之尽力，今已灭矣。

中原无主，自古以来，未有戎狄作天子者。

我死，汝曹同归于晋，当执臣节，无为不义也。”

言讫而卒。

长子襄代领其众，将父灵柩安葬讫，率众来击秦，以报前仇。

秦王健知备，引军与战，襄莫能取胜，遂率众归晋。

穆帝诏襄以其众权屯谯城。

襄既至谯城，乃闻谢尚在寿春，乃单骑渡淮来探尚。

尚闻其名，乃命去其侍卫，幅巾待之，欢若平生。

襄本善谈论，由是江东人士皆重之。