二九文学

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第一六一回 王衍专意事清谈（第1页）

史说王衍，字夷甫，乃司徒王戎之弟也。

少有奇才美貌，明悟如神，常自比子贡，声名藉甚，倾动当世，妙善玄言，惟谈老庄为事。

每执玉柄麈尾，与手同色，义理有所不安，即便更改；故世人号其“口中雌黄”

，朝野翕然，谓之“一世龙门”

矣！

后进之土，莫不景仰。

乐广，字彦轴，南阳人也。

幼孤贫，侨居山阳，寒素为业，人无知者。

尤善谈论，每以讷言析理，厌人之心，而其所不知，默如也。

凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。

初卫瓘见广而奇之，曰“自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣！”

因命诸子造焉，曰“此人如水镜，见之莹然，若披云雾而见其天也。”

时王衍自言与人语甚简，及至见广，便觉己之繁，为识者所叹羡如此！

而广善言而不长于笔。

广为任满，欲为表见上，不能写，潘岳为表。

岳曰“当得君意，方可上书。”

广乃作二百句语，述己之意，岳因取弃，便成名笔，世人咸云“广不假岳之笔，不取广之旨，无以成斯美也。”

先赴任有亲客造去，久不复来，年余乃至。

问其故，客答曰“前岁在贵座，蒙赐酒方欲饮，见杯中有蛇，意其恶之。

既饮而成斯疾，因此久失奉训耳。”

时河南厅室，有角挂壁，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。

复置酒于前处待客，因而问曰“杯中复有所见否？”

客答曰“杯中所见，蛇复如初。”

广乃告之曰“此蛇非真，乃角影也！”

因指与客，豁然意解，沉疴顿愈，其明辨如此！

广与王衍齐名，故天下人言风流者，以王、乐为首也。

其时乐广与王澄、阮咸、阮修、胡毋辅之、谢鲲、王尼、毕棹，皆以任放为达。

史说王澄，字平子，生而警悟，虽未能言，见人举动，便识其意。

及长，勇力绝伦，与王敦、谢鲲、庾微、阮修最善，号为“四友”

。

后为荆州刺史。

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