二九文学

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第三十五章 细思极恐（第2页）

不知道这种理论是否属于平行空间范畴？

楚枫快速思索着与圣物相关的线索，抽丝剥茧，把自己所知道的线索都串联起来，形成闭环的线索链，但并不完整。

如果把“是否符合科学性”

的条件屏蔽掉的话，线索链将完善了许多。

“楚爷您猜我发现什么了？”

钱飞忽然后退了两步，直勾勾地盯着黑暗中的石柱，长出一口气：“本以为那些岩画是真的呢，其实是欺世盗名啊，真正的祭祀没有画的那么美，他们的活人祭是血祭！”

楚枫不禁皱眉：“你小子又发现什么古怪了？一惊一乍的，当务之急是找到出口逃出生天，而不是考古。”

“您才说到点子上了，不过既来之则安之，这种神秘地方一辈子不来也不想，但有人想了八辈子也来不了啊，怎么能轻易放弃？”

钱飞大大咧咧地走近楚枫，把匕首递到他的面前：“从上面戳下来的，柱子上的云纹刻线里都结满了，您说得杀多少人？最后人都死绝历史也就断片了。”

楚枫捏下一点放在指尖在鼻下闻了闻，一股浓浓的血腥味扑鼻而来。

以血祭祀比活人祭更加血腥，可以想见当年祭祀的场面，鲜血从石柱顶端顺着血槽流下来，填满所有云纹刻线的石柱，而那些野蛮人跪伏在祭坛周围，祭师挥动着权杖以此向所谓的神明宣誓虔诚请求恩赐。

血腥而邪恶的血祭能够打动神明吗？关键是有神明吗？他们究竟想要怎样的恩赐？难道只是为了满足野蛮的、邪恶的精神信仰，在所不惜生灵涂炭穷兵黔武，最终才引发了天怒人怨，一个古老的部族被自己的信仰所毁灭？

詹莎莎捂着嘴干呕了几下：“还有值得发现的线索没有？没有的话我们最好快点离开吧。

这里鬼气森森的，怪吓人的。”

钱飞把匕首插在丛林战靴上，嬉笑着抽出桃木剑指向石柱顶端：“咱有桃木剑怕啥？神来驱神鬼来打鬼，就算那个什么混蛋修贤来了也不拒！”

“好啦好啦，知道你是除魔卫道的高手，万一来了就交给你，我们先走一步。”

詹莎莎拍了拍雪燕妮的手臂：“雪儿，我们走吧。”

雪燕妮冷静地点点头：“想要解开圣物的谜团一定要以证据为基础，祭坛是不可多得的证据，透露出的信息不仅仅是血腥的历史，还有更值得商榷的信息，譬如我哥判断这个部落隶属于巫族的分支，但历史中没有关于他的记载，所以考察起来会困难重重。”

楚枫深深地出了一口气：“百越之地自古杀伐不断，部落之间的吞并之战，中原帝国的征服之战比比皆是。

而自战国时期楚襄王征夜郎国开始，战火便席卷西南疆域，夜郎王投降臣服。

到了秦朝始皇帝南征百越之战，而后是西汉征南夷，灭了古巴国、古蜀国、古徐国、古滇国、夜郎古国和南越古国。

在连年战乱之下，这些南夷诸国部落唯有寄托神明的力量能抗衡中原的征伐而已。”

这就是历史，很真实。

比如在《华阳国志》里便记载了相关的历史，夜郎国挑起了对巴国的战争，而巴国求助于西汉朝廷，结果汉帝派使臣调停，末代的夜郎王“兴”

不仅不听从调解，还将汉史诛杀。

汉帝雷霆震怒之下派十万大军灭了夜郎国，国王“兴”

被杀死，汉朝军队反过来又灭了巴国。

“枫哥的历史知识真是丰富，不逊于那些历史学家呢！”

詹莎莎温柔地笑道：“我只知道有夜郎自大一说，而历史的真实往往被掩盖了，世人所读到的不过是冰山一角而已。”

其实从历史中去追寻圣物的线索是走了很大的弯路的，任何一部史书里都没有关于这方面的记载，也不可能有记载。

楚枫黯然沉思，市面上经常有关于古国神秘消失的传说譬如楼兰古国、西夏古国、乌恒古国、夜郎古国等等，大多是附会出来的而已，没有真凭实据。

跟这个部族消亡一样神秘，其实是一部充满血腥的屠杀历史，怎么能流传下来呢？

“一切线索都证明圣物属于这个巫族部落，也可以确定这个部落最后消失的年代在大唐天宝十年前后，那时圣物出世。”

雪燕妮幽幽地叹息一下：“先祖雪芃也许是唯一逃生的人，他的目标是寻找圣物——巫族的守护——帝玺！”

“这是被我们所证实了的真实历史，史书上没有详细的记载，唯一的历史记载是天宝十年大唐远征军西出远征石国，在恒罗斯城与阿拔斯帝国之战。”

关于大唐骠骑军西出恭迎圣物的一段历史被刻意地隐去了。

史学家们关心的是那场决定大唐国运之战是东西方两个帝国的生死较量，此战之后，大唐帝国迅速衰落，西方阿拔斯帝国迅速崛起。

再有，关注的焦点是古丝绸之路的没落、伊斯兰教挺进中亚地区、大唐先进的生产力助推阿拉伯帝国的崛起云云，而忽略了历史的细节。