二九文学

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第67章 妇人之仁（第1页）

一阵牢骚后，忽然有人冲着别的亡魂埋怨道：“都是你，你自己瞧到了阴差，就藏在心里嘛，何苦要与我说这些？害我也受连累了？我可怜的闺女，她才五岁呀，我真的好舍不得她。

公婆本来就重男轻女，我这一去，我的宝贝不知要受多少苦了。”

被埋怨的人亡魂面色讪讪的，也愧疚不已。

其他无辜受牵连的也开始埋怨着那些害他们的人，忽然间，有一名亡魂忽然想到了什么，大步来到凌阳面前，“等等，阴差大人，阴差大人的故事我是从我一个邻居孙英嘴里听到的。

为什么我这个听众都要被剥夺阳寿，孙英却没事？”

一群埋怨的亡魂听了，就愣住了，四处一瞧，对呀，他们这些听众都死了，为什么说给他们听害苦他们的罪魁祸首却逃过一劫？

这些阴差也办事也太不靠谱了吧。

凌阳不慌不忙地道：“孙英？住在哪？生辰八字报给我。”

“这个，我只知道他叫孙英，今年54岁，至于生辰八字，谁记得住呢？”

凌阳说：“我仔细彻查过，亲眼瞧到阴间使者办案的人，总共有二十七位，而这二十七个人当中，就有二十一个人，把这件事传了出去。

剩下这的九人，俱体叫什么名字我并不清楚，但这几个人，毫不例外，有两个特征。”

“什么特征？”

众人见凌阳有问必答，又因为长得实在太过英俊，态度也比较好，又忘了他的可怕，开始大胆追问起来。

“一，他们身上有功德。

二，他们嘴巴紧，没有把这件事说出去。”

众人茫然，即不解，又不服气，“别人我不清楚，但孙英，我与他自小是邻居，他能有什么功德？我这个做邻居的怎么不知道？你们阴间对功德是如何评判的？”

凌阳解释道：“功德也就是行善积德，小善小德，也叫功德，如比说，有人摔倒了，把人扶起来，这就叫功德，公交车上，有人主动给老弱病残让座，这也叫功德。

功德，虽说看不见摸不着，却也是实实在在存在的。

功德，大致有两个内涵，一是德行，一是所获利益。

当我们用于众生时，通常是指做某件事所能得到的利益。

用于不同方面，内涵会有些区别。

内心谦下是功，外行于礼是德，自性建立万法是功。

心体离念是德，不离自性是功。

应用无染是德。

若觅功德法身但依此作，是真功德。”

言功德，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功；此功是其善行家德，名为功德。

众人听得云里雾去，现代人对于文言之类的言语，完全就像听天书似的。

再加上，他们都是上了一定年纪的人，又有几个拥有高学历？就是拥有高学历的人，也不一定能听得懂文言用辞。

凌阳见他们一脸茫然，一脸无耐，只好道：“用通俗得讲，功德，就是先有德，再论功。

德，有大德有小德之分，大德，是为官者，造福于民；为商者，回馈大众，修桥造路；为师者，育人子弟；为医者，救死扶伤，把本职工作做好了，也就是大德。

小德，也就是普通平凡人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之的日积月累。

有德，才会有功。

先有德，才能论功。”

这回大家都听懂了，全都沉默起来，有些为过恶的人，默然不语，有的即为恶又做过善事的则忧心忡忡甚至没什么信心地问凌阳：“那阴差大人，您，您瞧瞧我，是功德居多呢，还是为恶居多？这翻去阴曹地府，是下地狱，还是为鬼民？”

凌阳看他一眼，说：“你与那人一样，功过相抵，只能做过平凡鬼民吧。”

这人大松了口气，拍了胸口，谢天谢地，只要不下地狱就好了。

这些人见凌阳挺好说话的，又暂且忘了自己与亲人阴阳两隔的痛苦，全都关心起自己进入阴间后的命运来，争先恐怕地问凌阳，他们去阴间后，会有什么样的下场。

“你恶多于善，必下石磨地狱，当那些曾被你算计过的人真正投胎转世，方能脱离苦海。”