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上文书说到,陆景知道一法,不改血缘之亲,便可让朝廷之权,让与英雄。
肖猛道:“师傅,这事却是从未说过,难道又要恢复古法?”
陆景笑道:“那我便再为你讲一案例如何?这番案例,书上没得,止我近几年所知,却是与我中原治学不谋而合矣。”
于是,陆景便又讲一案例《理想国》
此案乃是一国案。
话说这中原神洲,再向西行,乃是另一大洲,名唤西洋费洲。
费洲之西亦有一国,名曰班塞西。
组国之初,亦是不可改变天道之规,从那部族、部落、联盟,最后亦成一国矣。
此国西部南沿海面东部皆山地,自是边缘贫瘠之地,故国人愈穷。
立国之后,亦缺礼乐教之,野蛮之众,常有改换朝廷之事。
及至后来,新技奇巧有所发展,这班赛西海船之术亦是了得。
自此经商四海,又置荒蛮之地劫掠资源,从而广开民智。
民智一开,便有贤人出。
而此时正是约克斯家族治国,其中一王,众人皆唤约克斯四世,自有睿智。
在皇室之中,多请贤人为师。
其中一国师汉得尔,早已看出这世道端倪,便对其言,这天下大势朝廷轮回,非是对皇族有所异,而是对权力有所衷。
若这皇室,可将朝廷之权,散与民间,各部皆英雄能人掌控,若想当权者,必众民所选方得上位。
若能如此,上则保得皇族,中可保得权力不至落入歹人之手,下可安民而又广选英雄。
如此一来,一石三鸟,其最受益者,乃是班塞西,亦得永存于世矣。
这约克斯四世睿智之人,哪能不懂其中之理,便立刻召集群臣商讨。
先说这皇室,其时此时天下亦是不稳,想上位之人愈多,但此法一出,权力分与各部,那矛头便不再指向皇族,皇族只留得虚名,但却可长久保存,若是一味再顾及血缘相承,皇权早晚落入他人之手。
再说这权,已被均分,又制新规各部相互制约,亦不可使一人而太过强大,便不存在于“权盛于皇”
之人,从而使这新规亦是长久。
最后是这民,因有新规,英雄上位,故招得天下英雄。
英雄,本就是以天下兴盛为已任,自是再选得英雄。
故这班塞西一国,皇室英雄,持政者英雄,民中亦有英雄,则成为英雄国度。
国人在此氛围之内,愈向善也。
从此,班塞西从这西洋脱颖而出,再无改朝换代,长久兴盛。
在约克斯九世之时,战败于之争锋之西洋霸主西罗,从此图霸。
众小国皆有归顺之意,但这班塞西,对其他众国教化,止人心归顺,从无疆域要求,亦是用此法感召小国。
众小国皆是改变朝局,从而英雄倍出也。
从此这西洋费洲,除东部旧国人心未归,其他诸国都一心一意开拓海外之境,自此盛世成矣。
肖猛听罢,叹道:“这法不就是治家所寻之法么?若是我中原亦可学得,便也可英雄辈出了。”
陆景道:“这却也难。
想我中原,私家皇朝太久,虽是废除奴隶已久,但压迫过久,小民亦是有了奴性,止想得巴结上位,再踩别人于脚下,却是心爽得很。
实是没了英雄气,万国皆如此。
因我中原,人心更为复杂,故一般英雄,还做不得,止有寻得一敢于天下之先,吃得万苦之苦,有匡扶万众之魄力手段,凝聚人心之万雄之雄,方可成为我中原之济世之主。
此人用权,只为世人,而不为一已之私,是为早已看透天下端倪之人。”
肖猛道:“这般英雄,自是难找。
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