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上文书说到,梁如听得“陆不平”
三字,也是吃惊不小,便对肖猛道:“可是原京畿神武火器营的军需官?”
肖猛道:“正是,贤弟也知此人?”
梁如道:“知也,且知其所精者为‘治学’也。”
肖猛大惊,心思,这皇家之人,也有知其“治学”
者?因为“治学”
乃反对皇权,追求民众平等之理。
历代皇权,视为禁书。
肖猛道:“贤弟也知那‘治学’之理?”
“非但知得,还看过列慧子所著之书《天下公论》,颇有所感。”
肖猛听得,心下慰然,心思真是天道轮回,想不到在此做得善事,竟又遇得治学之人。
转而大喜道:“那贤弟读此书有何所感?”
梁如道:“其印象最深者乃是:国者,万民所建,故亦是万民所有也。
朝廷者,乃众民推选之公仆,为公权,公责有所管理而建立。
还道:私家朝廷,有背天地,实应罢黜也。
又言:朝廷,应由出类拔萃之英雄组建,保障全民之利,探究顺应天时之道。
如一味尊崇皇权,压榨万民,民众亦有权利另寻他人重新组建。”
肖猛听得,似懂非懂。
那梁如又道:“此话历来被朝廷视为禁语,天下之大,莫非王土,四海之滨,莫非王臣。
单说这大魏国,乃是我家太祖梁武历尽千辛万苦所创得盛世,却说这天下本就是万民的,皇家倒成了‘仆人’,却也不知列慧子说此话何意,实不懂也。
但从古至今,哪个王朝,一但失了民心,便被万民之中所生之豪杰取代。
想想当今我朝,遍知古今者比比皆是。
以古喻今者易,今不复古者难。
满朝文武压榨小民太狠,却想着万世太平,痴人说梦耳。”
梁如又道:“我父梁真,也学得‘治学’,但只取其精华也。
想是要想统治天下长久,必不能压榨太过生猛,猛之则*民变,变而重新立朝廷。
但‘天下之深,莫过人心’,若没个强硬之领袖,下层之欲,得寸进尺,小民若太过骄纵,近之而放肆,远之又怨恨。
只有恩威并施,平时对小民以小恩惠安之,若真个无法教诲之刁民,必除之。
故今番来京请命,改得西山之地之税费之率。
若稍降得一成,可缓解西山之地民众积怨,便是安民之法也。”
肖猛心想,虽是我并未看过此书,这想罢也是“治学”
所说内容,虽是与薛华理解略有不同,但想到梁如世代皇家,哪能轻易弃得皇权。
统治之人能有此心思,虽是巩固其地位,但有兴天下之心倒也令人佩服。
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