二九文学

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第264章 失之桑榆（第2页）

方渝这才想起来现在别墅里的电源已经被切断了，柜子自然开不了。

虽然还不知道柜子里面有什么，但这世上那有那么多巧合，方渝相信这个柜子里面肯定会有一些让他感兴趣的东西。

方渝打开固定柜子的开关，想将柜子从架子上取下来，但心中念头一转，又改变主意了。

他将固定的开关合上，又从架子边角取来一些灰尘细细散在刚才自己触摸过的地方，伪装成没人动过的样子，然后退出了这个房间。

离开沈嘉定的别墅，天色已经有些变化，估计再过个把小时太阳就要出来了。

方渝一顿赶路，终于在天色泛白之前回到了金河路附近。

他将自行车往附近菜市场的自行车停放点一放，故意不锁车就离开。

悄悄潜回自己的小楼，方渝也不急着看自己的收获，只是将那本书用防水袋子密封好藏进泡菜缸子里，自己则回房躺下休息，到时间一如往常的起床指导钱铎铎和齐毅晨练。

整个白天方渝都像平常一样规律的做着自己的事情。

去菜市场挑选食材的时候，方渝稍稍注意看了一下，自己停在那的自行车果然已经被人骑走了。

一天结束，一切风平浪静，晚上方渝依旧照常休息，等到午夜时分才起来从泡菜缸子里取出那本书，借着手电的光芒一页页翻着。

之前在蜀都图书馆看到的那本传奇话本讲的是天师得道前后的事情，里面的故事和市井传言大同小异，不外乎是太上传道、深山修行、勑诰鬼神、降服魔王、开创道统等等。

里面的故事充满了华国人民朴素的世界观和丰富的想象力，不愧是“传奇”

话本，

不过方渝现在手里拿的这本就大不一样了，首先是行文风格不同，蜀都图书馆馆藏的那本虽然据说成书于前朝，但是行文上完全是模仿唐宋传奇话本，基本上还是文言文，喜欢用一些华丽的形容语句，参杂着各种宗教典故。

而方渝手里这本书的行文更像是近代白话文，十分的平实易懂，只说事情很少有比喻，有些像是西方人的故事被东方人翻译回来的感觉。

两本书的第二个不同就是故事发生的时间不同。

如果说“天师降魔”

的故事发生在近两千年前，那方渝手里这本讲的是几百年前的故事，两者时间相差一千多年，但是两本书里的恶鬼形象相差无几。

两本书还有一个不同点就是讲故事的方式不同。

蜀都图书馆的那本传奇话本情节曲折、引人入胜，将天师降魔的故事说的跌宕起伏，精彩丰呈，即使是文言文也能让人看的入迷。

可方渝手里这本虽然也是讲降服恶鬼的故事，可几乎没有尿点，一本整书基本可以概括为三句话：

朝廷伐山破庙清除邪教，结果一个邪教徒报复社会放出了上古的恶鬼，四处作孽。

朝廷不是恶鬼的对手被打的落花流水，不得不逼迫一群有特殊本领的义士去消灭恶鬼。

那群义士先是被恶鬼虐了一波，死了不少，剩下的就拿出些特殊的器物打败了恶鬼。

整个故事平铺直叙，丝毫没有传奇话本中的各种悬念设置、奇遇巧合，只有各种平实的描述。

感觉说故事的人完全一副事不关己的态度，就是简简单单的流水账一般记下了邪教如何被朝廷修理，朝廷如何被恶鬼修理，义士如何被朝廷修理后去修理恶鬼反被修理，接着义士莫名奇妙的爆种修理了恶鬼，然后...就没有然后了。

故事戛然而止，一点都不像是正常故事那样还要交代个结局，后面到底是朝廷褒奖了那些义士，亦或是那些义士飘然而去留下无数传说，全都没有交代。

只说到那些义士将恶鬼打败镇压在器物里就结束了。

虽然这故事写的无趣，但方渝从里面看出不少让他浮想联翩的东西，正期望最后能不能看到他所猜想的结局，结果下面...下面没有了。

尼玛，方渝忍不住骂了句粗口，祝福作者早日进宫伺候皇上。

不过转念一想，这书如果真是那个宫廷画师做的画，那作者还真有可能是伺候皇上的。

方渝按下心里流转的古怪念头，重又将这本书翻开快速浏览了一遍，主要就是看里面的那些个插图绣像。

这本书自是写的没什么文采，但是那些插图却画的实在出色。

无论是故事初期那些邪教徒被朝廷追杀时的绝望和愤恨，还是恶鬼屠杀朝廷兵将时的残暴描绘的都十分传神，即使是不懂绘画的方渝都能瞧出其中的好来。

但是到了故事结尾处的那一副插画明显就有了不同，里面的人物线条变得僵硬呆板，就好似一个学徒临摹大师的画作，虽然很用心，但是一眼就能看出其中的差别。