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吴始用兵于越,在鲁昭公三十二年。
越国国君名始见于《左传》,则在鲁定公十四年,该君即越王勾践。
[8]请参看《国语·越语下》。
[9]勾践灭吴一百三十九年后,越王无彊伐楚,兵败身亡,越国实际上不复存在。
[10]请参看童书业《春秋史》。
[11]语见《左传·昭公三十年》。
[12]语见《左传·昭公三十年》。
[13]中华文明的“三个唯一”
是:一、第一代文明中,唯一不曾中断、延续至今的;二、延续至今的文明中,唯一没有信仰的;三、没有信仰的文明中,唯一具有世界性的。
请参看本中华史之总序《文明的意志与中华的位置》。
[14]请参看范文澜《中国通史》。
[15]请参看《论语·季氏》。
[16]事见《左传·襄公八年》。
[17]事见《左传·襄公十年》。
[18]子产作封洫及国人之骂,见《左传·襄公三十年》;作丘赋及国人之骂,见《左传·昭公四年》。
[19]语见《左传·昭公四年》。
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
,当从此化出。
[20]事见《左传·襄公三十一年》。
[21]语见《左传·襄公三十年》。
[22]语见《左传·昭公六年》。
关于叔向,请参看《青春志》。
[23]以上事见《左传》之昭公元年、二年。
[24]请参看范文澜《中国通史》。
[25]语见《左传·襄公二十六年》,原本是卫献公与执政宁氏的交换条件。
[26]陈寿《三国志·后主传》裴松之注引《魏略》。
[27]初税亩是经济体制改革,作丘甲是军事体制改革。
改革的具体内容和方式,学术界的说法莫衷一是。
但可以肯定,初税亩和作丘甲的结果,是旧体制崩溃了。
尤其是税亩制的实行,意味着井田制的瓦解。
经济基础变了,上层建筑也非变不可。
[28]初税亩在鲁宣公十五年,《左传》的评论是“非礼也”
。
作丘甲在鲁成公元年,《左传》的说法是“为齐难故”
。
[29]事见《左传·襄公十一年》。
[30]事见《左传·昭公五年》。
[31]事见《左传·昭公二十五年》。
[32]事见《左传·定公五年》。
[33]事见《左传·定公八年》。
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