二九文学

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第6章 桃园惊梦（第1页）

历史上的天下枭雄刘备，

在《三国演义》中被塑造成心慈手软仁民爱物的形象。

于是他和他的战友便象征着传统社会中国人的三个梦：

刘备代表圣君梦，诸葛亮代表清官梦，

关羽和张飞代表侠客梦。

千年一梦

几乎所有被后世关注的历史事件和人物，一般都会有三种形象：历史形象，文学形象，民间形象。

历史形象是正史记载或历史学家研究出来的，文学形象是小说或戏剧创造的，民间形象则是一般民众心目中的。

[1]

历史的读法、理解和评判也有三种：历史意见，时代意见，个人意见。

站在古人立场的是历史意见，站在今人立场的是时代意见，站在自己立场的是个人意见。

[2]

三国，便是三种形象和三种意见集中的地方。

这当然要拜罗贯中所赐。

正是由于他的《三国演义》，这段原本并不十分重要的历史，在大中华文化圈内几乎家喻户晓人人皆知，尽管一般人知晓的并非历史形象。

问题是：何以如此？

原因之一，是《三国演义》的文学价值不低。

单是创造的成语典故之多，就堪称一绝。

但更重要的，还是这部小说不但有价值取向，而且其价值观还在相当长一段时间内被官方和民间认同，这才口耳相传经久不衰。

那么，《三国演义》的价值观是什么？

忠义。

这是贯穿始终的。

事实上，正如《三国演义》的倾向是“尊刘贬曹”

，它的灵魂则是“弘扬忠义”

。

因此它的第一回不是董卓入京，而是桃园结义。

也正是由于这一精心刻意的安排，历史变成了另一个样子。

什么样子呢？

袁绍与曹操的路线斗争被淡化了，刘备与曹操的权力之争变成了忠与奸的道德之争；起过决定性作用的孙权黯然失色，没那么重要的关羽则大放光彩。

关羽不太重要吗？

是的，至少并非至关重要。

真正重要的人物，应该是改变了历史趋势和走向的，比如断送东汉的董卓，率先割据的袁绍，抗衡中原的孙权。

这样看，关羽的重要性远不如拿下荆州的吕蒙、战胜刘备的陆逊。

然而关羽在后世受到的推崇，甚至超过了诸葛亮。

他在元代即已成神，后来又成圣成佛，号称“武圣人”

和“盖天古佛”

。

这显然并非因为他的武艺，而是因为他的忠义。