二九文学

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一千零一夜 2003 第15夜星答野 作者 C H （第5页）

我划开手指，将一滴鲜血挤出，然后走到窗边打开窗户。

一只猫头鹰立在窗台，“咕噜！”

“咕噜！”

地瞪大眼睛望着我。

我对它点点头，将那段和着我鲜血的毛发掷出屋外，清凉的夜风迅即带着它飘向远方，黑暗中猫头鹰也随着振翅“噗！

噗！”

飞去。

“一切将如我所愿发生。”

我喃喃自语着，心里想到三个月后，妹妹或许会不得不上山与我们共同居住，我遵从我的诺言，我没有勉强任何人。

我再度回到床上，妹妹仍然熟睡，留下我思索着如何面对明天。

一切由许久以前的那年夏天开始……

幼年时期的我住在海岛东部偏远小城镇，妈妈是这里的小学音乐老师，自我有记忆的每个日子里，生活总是伴随着比她温柔话语还要甜美的歌声。

她是那幺样地热爱歌唱，似乎有个喜爱歌唱的仙子长驻在她的身体。

在多半学生幼稚的心灵里，她是绝对的初恋情人，她柔媚清雅的面孔及飞扬窈窕身材，使得每一颗心随着她的歌声舞步跃动。

在音乐教室里，她会纵情地唱出令其他班级也安静倾听的乐曲；即使走在在学校的回廊，她也低哼着歌曲轻快漫步；若是在孩童们的拥簇中，她会放怀大笑着领导歌唱。

在晚餐后，在家中屋外的月夜草地上，她会用迷离的歌曲，为我与妹妹叙述一些古老传说，听着有关自己的传说是种奇特经验，我默默核对自己脑海中隐藏的残断记忆。

当然还有睡前的拥抱后的安眠曲，那是我已许多年没有再听过，而我至今还是那幺怀念。

我很惊讶地发现，直到今日，那些印象还是如此鲜明地留在我脑海。

父亲身上淡淡地烟草气息，妈妈柔软带着茉莉香气的身体，我和妹妹就坐在他们之间，当神话故事已经说完，父亲会用他健壮的手臂将我与妹妹抱上小床，留下妈妈与我们，于是一连串美妙音符由她甜蜜唇间流出，伴随我们进入美梦。

直到妈妈带我们回到“星答野”

后，我纔认识自己有着一半布达族血统，在这之前，我并不察觉到我与其他孩童有差异。

布达族是高山族之中的少数，或许只有几十个人吧！

我猜想。

自从外祖父死去后，我再没有遇见过其他布达族人，只有那个荒废村落，证明了他们确实存在过。

在我片段记忆与妈妈叙述的传说中，已经无法推演他们自来自何方，自何时起存在。

我曾经尝试在“印卡”

的记忆中，却只是让自己头痛欲裂。

需要经过相当时间，我纔能够学习吸收全部的记忆与经验。

在这之前，我只能够沉默地累积力量，并且自行拼凑出一切真相。

布达族的语言与台湾其他常见的阿美族、泰雅族全然不同，生活习惯及信仰则大致相似，很难说是谁的文化影响了谁。

唯一明显证据是，布达族原本就居住于高山

，山径已经许久没有人迹，转过山峦后再也见不到平地的房舍，我们有时必须踏着石块越过溪涧，溪水很清澈，那些鱼儿不在乎我们跨越。

鸟雀也不在乎我们侵入，一只翠绿色斑鸠，在妹妹靠近它时仍然立在枝桠鸣叫，在我捡起石块丢向它时，它纔懒洋洋地张翅飞走。

青鸟对我的行为很生气，她说：“你不应该打扰它。”

她气愤地牵着我们走向一处山泉，取出带来的食物让我们吃，她自己用泉水洗净额头后，走到一旁向山灵低语乞求宽恕。

完成仪式后她回头对我们说：“这是为了避免厄运，当鸟儿唱歌时，山灵们都会注意听，你不应该打扰它。”

泉水清甜而且食物可口，所以我不再说话，我听过山灵的传说，牠管理这山林间一切事物，布达族认为一切都有“灵”

，我当然熟知这一切神灵。

青鸟早已解释过，他们是高山族，于是他们祭拜山灵；他们信仰祖先的智慧经验，于是他们尊敬祖灵；这些都随着许多神话传说，被编成歌谣唱颂。

短暂休息后，我们再出发，直到抵达一道较宽的溪流，上面还有前人所设置的浮桥，水并不深，浮桥就铺置在溪底大石块上。