二九文学

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第五十三章任性的恶劣（第1页）

人家当成爹了，而某些人还不夹紧尾巴快跑，他还企图在爹那儿装爹，结果最后被‘咔嚓’了，你能了怨谁啊！

有多少跑了的还被人家千方百计找到给弄死呢，如张良、刘伯温，何况你不跑作死的。

当年范蠡跑到外国改姓换名了很多次才保住一条命啊！

所以也别骂刘邦和朱元璋，那真的不怨他们，难道人家都皇帝了还得天天在你们这帮所谓的功臣和贱民面前装三孙子吗?难道坐在家里天天等着你们这帮骄兵悍将某天革命造反吗？阶级矛盾是不可调和地，是你死我活地！

刘邦不杀韩信，韩信早晚是赵匡胤，刘邦就只能作周世宗了。

这都是专制体制造成的。

所以，如果换个先进的制度就好了，君位是人民雇佣你来建设美好地球的，你做得好人民就多给你金钱、给你荣誉、给你福利，等等。

做的不好就换人，做的犯罪了就承担罪名和责任！

财富和荣誉和地位是靠道德和才智得来的！

能够这样，以上问题就不会存在了。

幻想吗？！

还得靠我们人民大众自己动手来实现！

而手段就是‘厚黑大道’！

天下大道归一，‘厚黑’实为大成。

最下级是：损人利己（其亡立待）。

---很像现在的国人生活状态。

之上是：损己利人。

----墨子

再上是：利己不损人。

---杨子

再再上是：利己利人。

--孔孟之道但还着眼于‘利’字之上。

至于宋儒的去人欲、存天理等由于背离了人性基础，实不入眼。

最上是厚黑：---利天下而利己而利天下---如此循环为一个圆哦。

所谓的天人合一，实际已无利字而利又无处不在。

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以上列图我们可以很遗憾地感觉到，我们这一纪人类的道德与智力都是最末流的，选择的生存原则也是最低等的，几近于禽兽，而与禽兽不同---只不同在（现世）人类为的害更大而已。

这当然是最糟糕的生存方式和生存状态，但确是我们所选择的。

事物的基本道理是朴素的、相同的，所谓万法归一，说的都是那么一个事。

在厚黑叫：厚至无形是为至爱，黑至无色是为至公。

在释迦摩尼叫：菩提本无树，明镜亦非台。

即四大皆空，有既是没有，没有既是有，如来。

在道家叫：道法自然。

所谓道可道，非常道。