二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

心静以修身不变应万变（第1页）

当一个人心静如水时，其心犹如明镜一尘不染，面对世俗纷扰都能以平和之心对待。

内心的宁静可以忽略外界纷繁复杂的局面，可以为自己保留一份“纯”

与“真”

。

孔子说：“仁者静。”

老子说：“致虚静，守静笃。”

静不仅是哲学概念，更是一种精神状态，一种修身养性的方法，一种为人处世之道。

“静”

之一字，蕴含奥妙无穷的人生真谛和成功谋略。

儒道释三家都强调一个“静”

字。

儒家讲求修身、立志、治学皆以静为本；道家讲求“平和冲淡”

；释家禅宗讲求静坐以静心。

由此可见“静”

字功夫的要紧。

“静”

乃是人生最高境界。

曾国藩在动荡不安、群势交错的险恶处境中，却可保持一颗平静之心，这与他的修养有很大关系。

曾国藩生性好动，性情刚狠，在最初静以修身的过程中没少在动与静、恕与忿之间纠结。

他把静坐视为每日必做功课，认为“不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心”

。

他的坚持使其内心获益良多。

在曾国藩的日记和家书中，也有很多关于精神修养方面的言论。

面对物欲横流的世界，人心总会受到羁绊，若想静就能静下来，确实很难得。

曾国藩深信静以修身的要点是“制欲窒忿”

，所以他以淡泊为皈依，戒除淫思奢欲，能在受诱惑之前就大彻大悟。

曾国藩不断地汲取古代先贤的人生智慧与精华，反省自己以戒除抑郁求得养心保身之法。

中年以后，面对许多事情，他一直克制自己，使自己的胸襟更宽广。

咸丰三年（1853年）曾国藩在籍守丧，奉命编练团练，抵抗太平军。

这时候的他在朝野还是平凡之辈，当他在无数个团练中异军突起之时，许多人都惊异于这介儒生在军事上的过人才华，这与他在任京官时能耐得住清静，并且能在清静中奋发有很大的关系，也是对“宁静致远’的最好诠释。

在用兵过程中，他也有一套“静”

字心得。