二九文学

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轻名利清名利（第1页）

面对名利，慰藉自己的最好办法就是把三千功名视为尘土。

看透人之生死是自然规律，既然结局一样，何必非要勉强站在名利上面。

人生的乐趣尚有许多，绝不是仅有获得名利的喜悦荣耀这一种。

豁达的不是表象而是胸襟；放下的不是金银而是隐患。

这是拥有豁达、淡泊的心怀的人最真切的感悟。

《庄子》讲“淡然无极”

、“淡而无为”

，就是说人要清静、超脱。

然而曾国藩很多年来的焦虑都是需要这些来对症下药。

曾国藩明白，自己一是名利心太切，二是俗见太重。

平定天京，曾国藩可说大功已就，他给弟弟曾国荃写信说明了他想“功成身退”

的意思。

然而他并没有及时抽身，而是听从清政府的安排督办“剿捻”

事务。

曾国藩出师便遭败绩。

这一次，他遭到了朝廷的严厉申饬，为此，他心灰意懒，准备了种种理由奏请开缺，在奏折中以一句“以散员留营”

道出了真实想法。

一旦所奏开缺准请，摆在他面前的道路只有两条：一是回籍休养，一是驻京赋闲，而这都不是他所愿意的。

曾国藩既怕回乡遭地方官排挤，又怕留在京城陷进各种政治斗争，此时的他百思不得良策，大有看破红尘之思：“只恐清名天下满，九州无处匿韩康。”

觉得天下之大竟没有自己安身之处。

同治五年（1866年），朝廷令曾国藩回两江总督任，“剿捻”

事务交由李鸿章专办。

曾国藩失去了一个全身而退的机会。

老子说：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。”

就是告诫人们过分自满，不如适可而止，锋芒太露，势难保长久，金玉满堂，往往无法永远拥有，富贵而骄奢，必定自取灭亡。

只有功成名就，激流勇退，抛弃一切名利，才合乎自然法则，才能永久。

人需知足，方能长乐。

曾国藩说，在官场中混最不易，最易丧失威权与荣耀。

官场中有一些“规矩”

，这些规矩要独运于心，在幕后遵守。