二九文学

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敬德修业不可固愤而废（第1页）

“没有间歇是最难做到的了，就是圣人那么伟大纯正也从不停止进取。”

——倭仁每个想做成点事情的人都应该全神贯注，有头有尾，有始有终，坐着这山想那山。

没有积极的态度和持之以恒的精神是不可取的，会有很大的危害。

一个人能否有所成就，关键在于他是否能够做到“恒久”

。

曾国藩认为只要能不断努力，积极进取，就可以实现自己的目标。

他曾经引用理学大师倭仁的话说：“没有间歇是最难做到的了，就是圣人那么伟大纯正也从不停止进取。

颜回三个月没违师命，这一点很不容易学。

像日月那么至高至洁，也并非所有圣贤都能企及的。”

曾国藩的救世人生哲学观非常突出，这也是他“苟能立志，何事不可为”

的思想的核心。

曾国藩一生以“敬德修业”

四个字来不断勉励自己，督促自己去积极地思考，积极地做事，以求取每一次进步。

曾国藩从“湘军首领”

到“中兴之臣”

，可以说是成就了自己一生的大业，这与他不断进取有很大的关系。

在曾国藩身上，特别体现出一种自我修养的力量，正如他自己所说：“吾人只有敬德、修业两事靠得住。

敬德，则孝悌仁义是也，修业，则诗文作字是也。

此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。

至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。”

他还这样讲道：“遇逆境，须有志有恒，乃有成就，遇逆境，正可困心横意，大加卧薪尝胆之功，切不可固愤废学。”

他把学习作为提高个人修养的基本要求，并且要求子孙后代不可抛弃积极进取的精神，要有志、有恒。

曾国藩非常注重自己的“敬德修业”

，并且把“敬德修业”

看作是每日有所进步的必要基础，这也是一种积极进取的表现。

他希望“德业并增”

，这是他人生之所以进取的重要原因。

他认为，要实现“敬德修业”

的远大抱负，就必须付出艰辛的劳动。

因此，他主张：“圣贤之所以为圣贤，所争皆在大难磨折之日。”

他在日记中这样写道：“与子序言圣人之道，亦由学问，阅历渐推渐广，渐习渐熟，以致以四达不悖。

因戏称日：乡人有终年赌博而破家者，语人日：‘吾赌则输矣，而赌之道精矣。

’从古圣贤未有不由勉强以几自然，由阅历悔悟以几成熟者也。

程子解《孟子》‘苦劳饿乏，拂乱动忍’等，语日‘若要熟也，须从这里过’。”

曾国藩认为，若想成为成功者，就要积极进取。

没有百折不挠、坚忍不拔的精神是难以成就一番大事业的。

人生的进取，是从一个人的内心开始的，只要能够坚持下去，阅历就会逐渐增多，就可以获得成功。

积极进取是一种耐力与意志力的体现，一个人无论如何伟大，相对于奔腾不息的历史而言，总是渺小的。

一个人不可能一生都是一帆风顺，出现逆境在所难免。

对待逆境，不要逃避现实，既不要做以卵击石般的无谓牺牲，又要有坚忍不拔的意志，懂得积极进取。

积极进取是一种提升自我的动力，是人生修养中应该具备的一项基本要求，曾国藩就是在这样一种奋发进取的思想基础上，不断完善自我，所以他终生都以全力为实现这个“敬德修业”

的远大抱负和人生目标而锐意奋斗。