二九文学

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这话真不是谦虚，谁能想到上通天文下通地理的李大人做个饭能把人噎出二里地呢？

李相臣至今都记得人生第一次做饭呈到师父面前时，师父那满脸挂着一言难尽的样子，说出的评价也没有一点鼓励：“有类油炭，你应该给这只鸭子道歉。”

所谓“有类油炭”

就是字面意思，完美概括了这道菜的状态和色彩：鸭子死不瞑目地张着嘴，全身黑黢黢地呆在碗里，简直就是一块冒着油的炭！

但李大人是什么样的人？天生的犟种，他不死心，把鸡鸭鱼羊祸害了一遍，天上飞的，地上跑的，水里游的，都没能遭其幸免。

最终，李相臣得出结论：自己这辈子“大概也许可能应该”

都与厨房无缘。

他也真是这么和师父说的。

换来了一记暴栗。

这打挨得一点都不亏。

司成缮：“说到底，你就是不想学。

你又不是君子，远什么庖厨？世道早就变了，就算是君子，也得有一手安己温饱的能力。”

李相臣不语，只是一味的低头。

李小孩不吃鱼，但他很享受钓鱼的过程。

他只想在寒冬腊月三九天在冰钓回家时烧上个炭炉子，炉子上再几两黄酒，能吃上一碗热乎乎的面条，坐炕上暖呼呼的和亲近的人扯些三五闲话，别提有多美了。

等到开了春暖和些，还能跑去镇上接点为人起名算命的小活，每每赶集回家，不忘带些小东西回去，生活闲趣又充足。

不必拼死拼活，不必颠沛流离，这是多少身处逆境中的人的最终幻想呢？

这个幻想很遥远，因为李相臣知道，想要有这样的日子，首先便是家国太平，便是玄鉴司正在做的事。

女帝有手书密诏的玉刻令，玄鉴司在必要时有约束皇权的能力。

祖帝起初是一口咬定了自己的继承人，便建大历之初便下旨，自他始往后数代帝王所刻之玉刻令，继任者不可不从。

今上若想要证明自己的正统性，就不得不依照此令去做，是女帝故意留下恶心他的钩子。

他要是不认玉刻令，自然会有暗中觊觎帝位的人上赶着去认。

简直是摆明了给别人理由造反。

祖帝毕竟连“非赐姓不可与皇室宗亲同姓”

这样荒唐的命令都下得出来，与之相比，给后人留下诸多约束的玉刻令，竟显得如此正常！

也不知是不是早年被搞糊涂了。

大历王朝最致命的一点便是，能者居之。

这本是祖帝为了让人才上位之举，约束自家血脉，相当于一根掉在他们头上的刀，无时无刻在说：你要是做得不好，随时有人取而代之。

但好像却忽略了有心之人故意建功立业，好让自己从皇姓，行篡位之事。

奈何刻在玉刻令上的事，除非改朝换代，让别家人去做了这皇帝，不然往后的李家人都只能听从着这荒唐话，一辈子战战兢兢。

哦，不对，别家人若想承认自己王朝迭代的正统性，似乎也避开不了这玉刻令呢。

目前最有望取而代之李家人的，便是原先姓程的西南王。

这位可是个只有一半中原血脉的王。

便如那免死金牌，本朝的可以不认，大手一挥言而无信，但前朝的呢？

若想承认自己是这中原王朝合理的统治者，这似乎都绕不开这些东西。