二九文学

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第27章 寒蛰不住鸣2（第4页）

撒鲁尔带头笑了起来，宫殿中便响彻一阵嘲讽的笑声。

果尔仁满面嘲意，唯独轩辕淑环却若有所思地看着我。

这时殿外进得一人，手捧锦盒，有侍从大声报道：“大理王的使者晋献释迦牟尼佛手指骨一节，恭祝神圣女太皇陛下圣体安康。”

大理乃是南部著名的佛国，君主禅位出家的也数不胜数。

段月容也说过，佛骨是大理的至宝，看样子，段月容等急了，是想先礼后兵。

然而在这个时代的突厥，佛教刚刚开始在帝国内盛行，其规模远非其他西域诸国可比。

而西域诸多佛国，座中便有很多佛国使节，听到大理王晋献佛指骨一截，立时激动地跪拜在地，虔诚地口中念念有词。

而女太皇尚佛，闻之惊喜地站了起来，亦下殿对着装有佛骨的锦盒拜了一拜。

旋即吩咐将佛骨先奉入宫中佛堂，直待吉日迎入突厥的佑光寺。

座中一个头发稀黄的老者向女太皇贺道：“启禀女太皇，此乃是突厥帝国的大幸，骨咄禄请求女太皇陛下和可汗陛下，将佛教尊为国教，好让祥瑞永远照耀我大突厥的草原。”

有一个同阿米尔差不多大的青年站起来，好像也是以前玉北斋十三骑中的一个，地位仅次阿米尔，叫作卡玛勒，却上前道：“骨咄禄梅录说得好。

只是若让释迦佛进入帝国的草原，让我们古老的腾格里身在何处呢？”

此言一出，众人窃窃私语，场中的舞乐也悄悄停了下来，殿中的争论渐渐激烈起来，以阿史德那骨咄禄为首的礼佛派，认为如今西域诸佛国归附，主张广立寺庙殿宇，传播佛教，以仁慈治国，安抚西域诸佛国的人心，并且应当积极研习汉族文化，筑城修仪，让人民改变生活方法，让西域走向汉人一般的繁华富裕而稳定的生活。

卡玛勒的意见却同骨咄禄完全相反，他认为佛教不堪为国教，而且突厥既然称霸西域，便应当让所有的臣国改从突厥的习俗，信奉伟大的腾格里而不是跟从佛教。

我稍稍往后退，腿脚还没有从酸麻的状态中恢复过来，悄悄挪到最后一排的座榻上坐了下来。

好在辩论人群的不断加入，众仆专心聆听，渐渐往前移，根本无人理会我。

我皱着眉头，揉着腿，惊觉一双酒瞳闪了过来，却见非珏看着我笑意盎然。

我愣了一下，明明在场众人面红耳赤地讨论如此重大的民生国策问题，为何他这个做皇帝的反倒毫不在意呢？

我疑惑间，他却附耳对着阿米尔说了几句，不一会儿，阿米尔就冷着脸给我弄了份同在座客人一样的食物美酒，无非是牛肉羊肉奶茶之类的，却更为精致。

我给自己倒了一杯酒，向他举了举，微弯嘴角，表示谢意。

他微讶，但立刻学着我，看似淘气地对我举了举杯，看着我笑意更浓。

“陛下，女太皇在问您的话哪！”

忽然碧莹唤回了撒鲁尔的凝视，琥珀的目光瞥了我一眼，在水晶华灯下折射着冷冷的光。

我这才注意到，不知何时大殿上所有的目光齐刷刷地转到我和撒鲁尔的身上。

“母皇陛下，这个学问可大了。”

撒鲁尔挑了挑眉毛，慢吞吞地站起来对女太皇阳光一般地笑道：“果尔仁叶护乃三朝元老，儿臣倒想先听听他的意见。”

女太皇的目光一闪，然后所有人的目光又刷刷看向果尔仁。

果尔仁慢慢站立起来，来到空旷的大殿中心，颀长的身形挡住了地下古老华丽的图案，阳光在他冷峭的脸颊上斜斜地投下一片阴影，唯见灰眼珠如银镜一般冰冷清亮，“在老臣回答这个问题前，老臣想请问两位尊贵的陛下及在座诸位勇士一个问题。”

“果尔仁，”

女太皇哈哈大笑起来，“你还是和以前一样，每次回答问题之前总要先卖个关子。”

果尔仁淡淡地笑了，看着女太皇的脸色和蔼了起来，柔和了他脸上刚硬的线条，竟是我这辈子见到过他最温和的表情，“请问两位陛下以及在座诸位，是想我们的突厥变成一把称霸天下的利剑还是一把日益生锈的钝刀？”

“真正明知故问，”

女太皇微笑道，“我与陛下，以及在座所有帝国武士自然都希望突厥成为一把称霸天下的利器。”